風亮小組~ 出埃及記 35 章 – 2016.12.25.

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參加人數 46

出埃及記 35  導讀分享~ 陳晶亮姊妹

大綱:

   一、安息日律法的複述(13

   二、為帳幕獻上的材料和勞力(429

 

【出三十五1】「摩西招聚以色列全會眾,對他們說:這是耶和華所吩咐的話,叫你們照著行:」

  〔暫編註解〕以色列人現在準備開始建造和支搭已經設計好的帳幕(出25-31)。帳幕的建造曾因他們的背道(出32;《先祖與先知》第343頁)和重新立約而耽延(出33,34)。這是一項全會眾都極其關注、並借著他們的奉獻(出25:2-7)和勞動(見出28:335:10,2536:439:42)參與的工程,所以摩西把他們招聚在一起先給予指示。

         「摩西招聚以色列全會眾」(利八3),摩西對以色列全會眾演講,本節續三十一18節,又成全二十五1~2節的吩咐,摩西前次下山並沒有給百姓述說神指示造會幕的事,因為他們造金牛犢,干犯了主的烈怒,摩西前次上山約書亞也在山上,第二次只有摩西一人。

         1~3 重申安息日誡命:(參31:12-17)。 這裡再提安息日是十分適合的,因神已重新訂約,而安息日就是約的標記(31:16)。

                自本章到四十38記述摩西和以色列人怎樣執行神在2531章所頒的造約櫃、會幕等等的訓示。大半為逐字逐句的複述,只不過把動詞從未來式改為過去式,例如你要用十幅幔子作帳幕(二十六1),現在改為他們用十幅幔子作帳幕(三十六8)。有一小部分為節略或增添。增添部分在3536章特別多。

         40章末講會幕造成,耶和華的榮光降臨其上。

【出三十五2】「六日要做工,第七日乃為聖日,當向耶和華守為安息聖日。凡這日之內做工的,必把他治死。」

  〔暫編註解〕希伯來人將要從事一項神聖的工程,所以可能以此作為安息日做工藉口。但他們不可因工作的神聖性質而忽視對聖日的遵守,或隨意踐踏其神聖的光陰。這對於傳道人和其他在神的日子從事聖工的人是一個明確的教訓。帳幕的建造,以及所需的各種技術和材料都屬俗務,不適合在神的聖日裡進行。

         「必把他治死」百姓興工造會幕以先,摩西提醒他們,就是在造會幕的工作上也必須守安息日(參三十一14)

【出三十五3】「當安息日,不可在你們一切的住處生火。

  〔暫編註解〕不可在安息日生火的規定只見此處,十六23要以色列人烤煮食物應在安息日以前進行,可作此規定的解釋。

         這條例很獨特,沒有在舊約別處出現;這裡禁止生火,甚至為建造會幕生火祂化金屬,在該日也不容許。

         當安息日,不可在你們一切的住處生火 因這吩咐,直至今日,正統的以色列人家中在安息日是不生火的,連接亮電燈都算為違犯安息日的例。他們在安息日的會堂崇拜也不收奉獻的,因為他們在安息日是不能沾凓銀錢或紙幣的。但是,他們的電器用具,多數都安裝有自動開關或計時開關,以便在安息日前預先較好而備在安息日的使用。

    在古時生火是十分費力的。西奈地區氣候暖和,沒有必要人工取暖。生火的唯一目的就是做飯。在這種氣候中,熱食不是健康所必需的,所以不必在安息日製作(見出16:23注釋)。卡拉派猶太人現在即使在寒冷的天氣中也嚴格地遵守這條命令。他們安息日在家中不點火或點燈。但許多猶太人認為這條吩咐只是臨時性的。他們即使在巴勒斯坦也點火和燈。但今日嚴格正統猶太人不在安息日烹飪食物。

         「不可生火」(參十六23)

【出三十五4】「摩西對以色列全會眾說:耶和華所吩咐的是這樣:」

  〔暫編註解〕「耶和華所吩咐的是這樣」百姓的誠心有三樣證據:(1)他們願意聽從(詩八十五8)(2)他們願意供獻;(3)他們願意作工。

     4~5節論所獻的心願;6~9節論所獻的物品;10~19節論所獻的工藝。

     4~29(請參閱廿五1~9註釋)

         本節至三十六7為二十五19及三十一111的擴大,說明以色列人怎樣把各種材料獻出來建造會幕。三十五22記述各人獻上自己的金銀首飾,婦女且親手紡線供應需要(25節)。34節提到比撒列和亞何利亞伯怎樣受感教導其他工匠,這是前面所無的:百姓熱烈響應建造會幕,以致摩西得攔住他們(三十六67)。

【出三十五5】「你們中間要拿禮物獻給耶和華,凡樂意獻的可以拿耶和華的禮物來,就是金、銀、銅,」

〔暫編註解〕奉獻都是樂意的,神決不強迫;捐得樂意的為祂所喜悅(林後九7)。

         摩西呼籲所有人為興建會幕而貢獻物資,但他們必須出於一個樂意的心(比較林後九7)。參看第三十三章6節的腳註。

         「銅」:是古時流行的青銅,並非今日通稱為銅的金屬。

         「凡樂意獻的」注意下列的三等人:(1)凡心裏樂意獻的(52229)(2)凡心裏有智慧的(10~25~35;三十六128)(3)凡心裏受感的(2126;三十六2)

【出三十五6】「藍色、紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,」

  〔暫編註解〕「藍色紫色朱紅色」:是當時昂貴的顏料:

         「山羊毛」:很適合製造蓬帳,因能防雨。

【出三十五7】「染紅的公羊皮,海狗皮,皂莢木,」

  〔暫編註解〕「海狗」:原意很難確定,有其他譯本譯作山羊及海豚;但海狗皮顯然是一種特別的皮革。

         「皂莢木」:盛產於西乃半島,質堅耐用。

【出三十五8】「點燈的油,並做膏油和香的香料,」

  〔暫編註解〕從此往後聖書上就詳細論以色列人如何造會幕和會幕裏的物件。無非是要特意顯明他們所作的是遵著神的命令,不是隨從自己的意思,我們當將以色列人所作的和神所吩咐的比較起來,就可以知道,不必再重複解釋。

【出三十五9】「紅瑪瑙與別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得和胸牌上。

  〔呂振中譯〕「條紋瑪瑙、和鑲嵌的寶石、可以在聖裲襠和胸牌上用的。」

【出三十五10】「你們中間凡心裡有智慧的都要來做耶和華一切所吩咐的:」

  〔暫編註解〕任何有能力和技巧的人,都可以參與這工作;他們先造帳幕,再造由至聖所至院子的各種器具,最後為祭司作聖衣。

         「你們中間凡心裡有智慧的」眾人都能獻禮物(5~7),惟獨有智慧的才能作神所吩咐的工,但這話也包括紡線的婦女(25)

 

出三十五11】「就是帳幕和帳幕的罩棚,並帳幕的蓋、鉤子、板、閂、柱子、帶卯的座,」

  〔暫編註解〕「帳幕的蓋」本節既提到帳幕和罩棚,這一句就顯明居所上有蓋。

【出三十五12】「櫃和櫃的杠,施恩座和遮掩櫃的幔子,」

  〔呂振中譯〕「櫃、和它的杠、除罪蓋、和遮掩至聖所的帷帳、」

  〔暫編註解〕「遮掩櫃的幔子」就是內幔(二十六32)

【出三十五13】「桌子和桌子的杠與桌子的一切器具,並陳設餅,」

  〔呂振中譯〕「桌子、和它的杠、跟它的一切器具、並神前餅、」

【出三十五14】「燈檯和燈檯的器具,燈盞並點燈的油,」

  〔呂振中譯〕「燈火台、和它的器具、燈盞、和燈火的油、」

【出三十五15】「香壇和壇的杠,膏油和馨香的香料,並帳幕門口的簾子,」

  〔呂振中譯〕「香壇、和它的杠、膏油、和芬芳的香、跟帳幕出入處的簾子、」

【出三十五16】「燔祭壇和壇的銅網,壇的杠並壇的一切器具,洗濯盆和盆座,」

  〔呂振中譯〕「燔祭壇、和它的銅格子、它的杠、和它的一切器具、洗濯盆、和盆座、」

【出三十五17】「院子的帷子和帷子的柱子,帶卯的座和院子的門簾,」

  〔呂振中譯〕「院子的帷子、和帷子的柱子及帶卯的座、和院子的門簾、」

【出三十五18】「帳幕的橛子並院子的橛子,和這兩處的繩子,」

  〔暫編註解〕指釘在地裡固定支撐帳幕棚罩的繩子和院牆柱子的樁釘。

         「帳幕的橛子」就是罩棚的橛子(二十六1)

         「這兩處的繩子」就是罩棚和院子的繩子。

【出三十五19】「精工做的禮服和祭司亞倫並他兒子在聖所用以供祭司職分的聖衣。

   〔暫編註解〕「精工做的禮服」就是二十八6~39;三十九2~31節所論的。

         「祭司亞倫的聖衣」(三十九1;利十六4)

         「他兒子的聖衣」就是眾祭司所穿的二十八40~42)

【出三十五20】「以色列全會眾從摩西面前退去。」

  〔暫編註解〕20~29 百姓所作的奉獻:奉獻名單中包括不同階層的以色列人,例如婦女(25-26)及官長(27);這證明會幕的完成,每一個人的參與都是重要的。

【出三十五21】「凡心裡受感和甘心樂意的都拿耶和華的禮物來,用以做會幕和其中一切的使用,又用以做聖衣。」

   〔暫編註解〕「凡心裡受感」百姓心裏多半受了感動,本句卻顯明還有人沒有受感(2229),百姓的捐法可分六層:(1)甘心樂意(21;林後九7)(2)按著所有待23~29)(3)人人都捐;(4)豐豐富富(三十六5~7)(5)足夠有餘(三十六7)(6)獻給真神(23~24;參可十二41~44)

【出三十五22】「凡心裡樂意獻禮物的,連男帶女,各將金器,就是胸前針、耳環(或作:鼻環)、列印的戒指,和手釧帶來獻給耶和華。」

  〔呂振中譯〕「所以他們都來,有男人也有女人;凡心裡自願的、凡搖獻金的金的搖獻物給永恆主的人、都把飾針、耳環(或譯:鼻環)、列印戒指、手釧、各樣金器、帶來。」

【出三十五23】「凡有藍色、紫色、朱紅色線,細麻,山羊毛,染紅的公羊皮,海狗皮的,都拿了來;」

  〔呂振中譯〕「凡家裡有藍紫色紫紅色朱紅色線、麻絲、山羊毛、染紅的公羊皮、塔哈示皮的人、都帶了來。」

【出三十五24】「凡獻銀子和銅給耶和華為禮物的都拿了來;凡有皂莢木可做什麼使用的也拿了來。」

  〔暫編註解〕「凡提獻銀或銅為禮物的」(5;二十五3),除了百姓樂獻的以外,凡二十歲以外的男丁,每人必須出半舍客勒銀子(三十12~16;參三十八25~31)

【出三十五25】「凡心中有智慧的婦女親手紡線,把所紡的藍色、紫色、朱紅色線和細麻,都拿了來。」

  〔暫編註解〕當時各階層的婦女都流行紡線。在建造帳幕及其器具時所有的人都有工要做。神視為祂而做的一切工作都極其可貴和重要,不論是拿來紅瑪瑙和別樣的寶石以及貴重的香料眾官長(第27,28節)所做的,還是紡山羊毛的卑微婦女(第26節)所做的。

         「婦女」在埃及國女人多紡線,染布;男人多織布,繡花。

         有關支搭帳幕的指示,詳見出2531章注釋。

 【出三十五26】「凡有智慧、心裡受感的婦女就紡山羊毛。」

  〔呂振中譯〕「凡心裡起意、有技能的婦女、都紡山羊毛。」

【出三十五27】「眾官長把紅瑪瑙和別樣的寶石,可以鑲嵌在以弗得與胸牌上的,都拿了來;」

  〔呂振中譯〕「眾首長們也將條紋瑪瑙和鑲嵌的寶石帶了來、做聖裲襠和胸牌的用處,」

  〔暫編註解〕「眾官長」有人以為這些官長是百姓的長老(16;四29;二十四9),也有人以為是十二支派的首領(民一16;七2)

【出三十五28】「又拿香料做香,拿油點燈,做膏油。」

  〔呂振中譯〕「又帶香料和油來供燈和膏油跟芬芳的香之用途。」

【出三十五29】「以色列人,無論男女,凡甘心樂意獻禮物給耶和華的,都將禮物拿來,做耶和華藉摩西所吩咐的一切工。」

  〔呂振中譯〕「以色列人無論男女、凡心裡自願要帶物品來供給永恆主由摩西經手所吩咐作的巧工的、都帶了來、做自願獻的禮物奉給永恆主。」

 〔暫編註解〕神一定十分喜歡以色列民所表現出來甘心樂意的精神,因為捐得樂意的人是神所喜愛的(林後9:7)。祂所關心的不是所捐的數量(路21:3)而是所抱的精神(第4節)。使我們的服侍為祂接納的,是我們的樂意和忠誠(《天路》第402頁),祂會按照祂豐盛的旨意賞賜我們(《天路》第397頁)。

【出三十五30】「摩西對以色列人說:猶大支派中,戶珥的孫子、烏利的兒子比撒列,耶和華已經提他的名召他,」

  〔呂振中譯〕「摩西對以色列人說:『看哪,猶大支派中戶珥的孫子烏利的兒子比撒列、永恆主已經按名召他;」

  〔暫編註解〕30~35 比撒列及亞何利亞伯被委任作工:(參31:1-6)他們領導及統籌這工程,這裡更提到他們「能教導人」(34)。

         30~35(請參閱卅一1~11註釋)

【出三十五31】「又以神的靈充滿了他,使他有智慧、聰明、知識,能做各樣的工,」

  〔呂振中譯〕「又將屬神的靈充滿了他,使他有技能、有聰明、有知識,有各樣的技巧,」

  〔暫編註解〕「以神的靈充滿了他,使他有智慧、聰明、知識」故此:(1)能作各工(31)(2)能省巧法(32)(3)能教導人(34)

【出三十五32】「能想出巧工,用金、銀、銅製造各物,

  〔呂振中譯〕「能巧設圖案,用金銀銅去製作;」

  〔暫編註解〕能想出巧工。即做一些設計。

【出三十五33】「又能刻寶石,可以鑲嵌,能雕刻木頭,能做各樣的巧工。」

  〔呂振中譯〕「又能刻寶石鑲東西,能刻木頭,用各樣圖案的技巧來作。」

  〔暫編註解〕巧工即精巧的,具創造性的。

【出三十五34】「耶和華又使他,和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯,心裡靈明,能教導人。」

  〔呂振中譯〕「永恆主又使他和但支派中亞希撒抹的兒子亞何利亞伯心裡靈通、能指教人。」

  〔暫編註解〕「能教導人」神使這兩個工頭心裏靈敏,能善於教導他們手下的工人。

【出三十五35】「耶和華使他們的心滿有智慧,能做各樣的工,無論是雕刻的工,巧匠的工,用藍色、紫色、朱紅色線和細麻繡花的工,並機匠的工,他們都能做,也能想出奇巧的工。」

  〔呂振中譯〕「永恆主又將匠心之才充滿了他們,使他們能作各樣巧工,就是鐫刻的人、巧設圖案的人、用藍紫色紫紅色朱紅色線和麻絲刺繡的人:作各樣巧工的人和巧設圖案的人所作的種種巧工。」

  〔暫編註解〕「雕刻的工」這是比撒列所作之工的總稱(32~33;三十一4~5)

         「巧匠的工」就是亞何利亞伯所製造之帳幕的幔子,內幔,以弗得,和胸牌等(二十六131;二十八615)

         「繡花的工」就是繡花門簾,外院的門簾,大祭司的腰帶(二十六36;二十七16;二十八19)

         「機匠的工」就是織一切單色的布,如外袍、祭司的袍子等(二十八32;三十九2227)