2023-05-26海外培訓

彼此同心，效法基督

羅15/4-7、13-14、30-32、16/16-20、25-27

一、 彼此同心：一心一口榮耀神
1. 彼此接納，彼此勸戒
2. 藉著聖靈的能力，大有盼望
3. 藉著聖靈的愛，一同竭力

二、 效法基督，留意躲避背道者
1. 留意那些離間，叫你們跌倒的人
2. 留意那些只服事自己肚腹的人
3. 留意那些用花言巧語，誘惑人的人

三、 彼此同心，效法基督
1. 在善上聰明，在惡上愚拙
2. 神快要將撒旦踐踏在我們腳下
3. 就能信服永古隱藏不言的奧秘

羅馬書15章

4從前所寫的聖經都是為教訓我們寫的，叫我們因聖經所生的忍耐和安慰可以得著盼望。
5但願賜忍耐安慰的神叫你們彼此同心，效法基督耶穌，
6一心一口榮耀神我們主耶穌基督的父！
7所以，你們要彼此接納，如同基督接納你們一樣，使榮耀歸與神。

13但願使人有盼望的神，因信將諸般的喜樂、平安充滿你們的心，使你們藉著聖靈的能力大有盼望。
為外邦人作基督的僕役
14弟兄們，我自己也深信你們是滿有良善，充足了諸般的知識，也能彼此勸戒。

30弟兄們，我藉著我們主耶穌基督，又藉著聖靈的愛，勸你們與我一同竭力，為我祈求神，
31叫我脫離在猶太不順從的人，也叫我為耶路撒冷所辦的捐項可蒙聖徒悅納，
32並叫我順著神的旨意，歡歡喜喜的到你們那裡，與你們同得安息。

羅馬書16章

16你們親嘴問安，彼此務要聖潔。基督的眾教會都問你們安。
妨避背道者的誘惑
17弟兄們，那些離間你們、叫你們跌倒、背乎所學之道的人，我勸你們要留意躲避他們。
18因為這樣的人不服事我們的主基督，只服事自己的肚腹，用花言巧語誘惑那些老實人的心。
19你們的順服已經傳於眾人，所以我為你們歡喜；但我願意你們在善上聰明，在惡上愚拙。
20賜平安的神快要將撒但踐踏在你們腳下。願我主耶穌基督的恩常和你們同在！

25惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘，堅固你們的心。
26這奧秘如今顯明出來，而且按著永生神的命，藉眾先知的書指示萬國的民，使他們信服真道。
27願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的神，直到永遠。阿們！

2023-05-12海外培訓

基督徒生活和事奉的原則

羅13/1-2、6-7、11-14、14/1-4、7-8、15-23

一、 基督徒生活的原則
1. 要順服掌權者
• 因為所有權柄都出於神
• 抗拒掌權的，就是抗拒神的命令
• 抗拒神的必自取刑罰
• 當納糧和上稅，並當恭敬他
2. 要彼此相愛，不可虧欠人
• 愛人就完全了律法
• 愛是不加害與人
3. 脫去暗昧的行為，不要放縱私慾
• 當趁早醒悟
• 帶上光明的兵器
• 行事為人要端正
• 總要披戴主耶穌基督

二、 基督徒事奉的原則
1. 不要論斷信心軟弱的
• 要接納信心軟弱的
• 他或站或跌，自有他的主人在
• 活為主活，死為主死，祂是我們的主
2. 不可使弟兄跌倒
• 只要建造，不要拆毀基督的工程
• 事奉主就為神所喜悅，又為人所稱許
• 追求和睦，彼此建造
• 凡不出於信心的都是罪

羅馬書13章

1在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。
2所以，抗拒掌權的就是抗拒神的命；抗拒的必自取刑罰。

6你們納糧，也為這個緣故；因他們是神的差役，常常特管這事。
7凡人所當得的，就給他。當得糧的，給他納糧；當得稅的，給他上稅；當懼怕的，懼怕他；當恭敬的，恭敬他。

11再者，你們曉得現今就是該趁早睡醒的時候；因為我們得救，現今比初信的時候更近了。
12黑夜已深，白晝將近；我們就當脫去暗昧的行為，帶上光明的兵器。
13行事為人要端正，好像行在白晝。不可荒宴醉酒，不可好色邪蕩，不可爭競嫉妒；
14總要披戴主耶穌基督，不要為肉體安排，去放縱私慾。

羅馬書14章

1信心軟弱的，你們要接納，但不要辯論所疑惑的事。
2有人信百物都可吃；但那軟弱的，只吃蔬菜。
3吃的人不可輕看不吃的人；不吃的人不可論斷吃的人；因為神已經收納他了。
4你是誰，竟論斷別人的僕人呢？他或站住，或跌倒，自有他的主人在；而且他也必要站住，因為主能使他站住。

7我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。
8我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死總是主的人。

15你若因食物叫弟兄憂愁，就不是按著愛人的道理行。基督已經替他死，你不可因你的食物叫他敗壞。
16不可叫你的善被人毀謗；
17因為神的國不在乎吃喝，只在乎公義、和平，並聖靈中的喜樂。
18在這幾樣上服事基督的，就為神所喜悅，又為人所稱許。
19所以，我們務要追求和睦的事與彼此建立德行的事。
20不可因食物毀壞神的工程。凡物固然潔淨，但有人因食物叫人跌倒，就是他的罪了。
21無論是吃肉，是喝酒，是什麼別的事，叫弟兄跌倒，一概不做才好。
22你有信心，就當在神面前守著。人在自己以為可行的事上能不自責，就有福了。
23若有疑心而吃的，就必有罪，因為他吃不是出於信心。凡不出於信心的都是罪。

2023-04-14海外培訓

身體獻上，當作活祭

經文：羅12/1-21

一、 是聖潔的，是神所喜悅的
1. 順服神
。 神不會虧待我們
。 神賜我們不同的恩賜
。 神給我們屬天的權柄
2. 尊重人
。 愛人不可虛假
。 指望中要喜樂
。 要祝福，不可咒詛

二、 如此事奉，乃是理所當然的
1. 相信神
。 不要以惡報惡
。 殷勤不可懶惰
。 心裡火熱，服事主
2. 不自大
。 與喜樂的人要同樂
。 與哀哭的人要同哭
。 不要志氣高大

三、 不要效法這世界，要心意更新而變化
1. 察驗何為神的善良
。 看自己要合乎中道
。 憐憫肢體要甘心
。 施捨要誠實
2. 純全可喜悅的旨意
。 彼此親熱，恭敬人
。 不可為惡所勝
。 反要以善勝惡

1 所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。

2不要效法這個世界，只要心意更新而變化，叫你們察驗何為神的善良、純全、可喜悅的旨意。

3我憑著所賜我的恩對你們各人說：不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。

4正如我們一個身子上有好些肢體，肢體也不都是一樣的用處。

5我們這許多人，在基督裡成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。

6按我們所得的恩賜，各有不同。或說預言，就當照著信心的程度說預言，

7或作執事，就當專一執事；或作教導的，就當專一教導；

8或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。

9愛人不可虛假；惡要厭惡，善要親近。

10愛弟兄，要彼此親熱；恭敬人，要彼此推讓。

11殷勤不可懶惰。要心裡火熱，常常服事主。

12在指望中要喜樂，在患難中要忍耐，禱告要恆切。

13聖徒缺乏要幫補；客要一味的款待。

14逼迫你們的，要給他們祝福；只要祝福，不可咒詛。

15與喜樂的人要同樂；與哀哭的人要同哭。

16要彼此同心；不要志氣高大，倒要俯就卑微的人（人：或作事）；不要自以為聰明。不要以惡報惡

17不要以惡報惡；眾人以為美的事要留心去做。

18若是能行，總要盡力與眾人和睦。

19親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓步，聽憑主怒（或作：讓人發怒）；因為經上記著：「主說：『伸冤在我；我必報應。』」

20所以，「你的仇敵若餓了，就給他吃，若渴了，就給他喝；因為你這樣行就是把炭火堆在他的頭上。」

21你不可為惡所勝，反要以善勝惡。

2023-03-24海外培訓

主智無窮，主道難尋

羅11/1-6、11-12、14-15、25-26、33-36，王上16/28-30、18/19、40、19/2、9-10，王下2/11-12，雅5/17

一、 主智無窮：誰作過祂的謀士
1. 亞哈作以色列王，他行耶和華眼中看為惡的事
i) 以利亞預言旱荒三年零六個月
ii) 以利亞為神大發熱心，卻遭亞哈逼迫
2. 神揀選以色列百姓，他們卻棄絕主
i) 神揀選的智慧、神揀選的恩典
ii) 人靠著自己的智慧、靠著自己的行為

二、 主道難尋：祂的判斷何其難測
1. 亞哈作王：神為自己留下七千人未曾向巴力屈膝
i) 以利亞在迦密山擊殺巴力和亞舍拉850假先知
ii) 耶洗別追殺以利亞，以利亞乘旋風升天
2. 猶太人暫時被棄，終必得救
i) 以色列人失腳、跌倒，救恩便臨到外邦人
ii) 以色列人不全被棄

三、 主智無窮，主道難尋
1. 萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂
2. 願榮耀歸給祂，直到永遠，阿們

羅馬書11章
1我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
2神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：
3「主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」
4神的回話是怎麼說的呢？他說：「我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。」
5如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。
6既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。

11我且說，他們失腳是要他們跌倒嗎？斷乎不是！反倒因他們的過失，救恩便臨到外邦人，要激動他們發憤。
12若他們的過失，為天下的富足，他們的缺乏，為外邦人的富足；何況他們的豐滿呢？

14或者可以激動我骨肉之親發憤，好救他們一些人。
15若他們被丟棄，天下就得與神和好；他們被收納，豈不是死而復生嗎？

25弟兄們，我不願意你們不知道這奧秘（恐怕你們自以為聰明），就是以色列人有幾分是硬心的，等到外邦人的數目添滿了，
26於是以色列全家都要得救。如經上所記：必有一位救主從錫安出來，要消除雅各家的一切罪惡；

33深哉，神豐富的智慧和知識！他的判斷何其難測！他的蹤跡何其難尋！
34誰知道主的心？誰作過他的謀士呢？
35誰是先給了他，使他後來償還呢？
36因為萬有都是本於他，倚靠他，歸於他。願榮耀歸給他，直到永遠。阿們！

列王記上16章
28暗利與他列祖同睡，葬在撒瑪利亞。他兒子亞哈接續他作王。
亞哈作以色列王
29猶大王亞撒三十八年，暗利的兒子亞哈登基作了以色列王。暗利的兒子亞哈在撒瑪利亞作以色列王二十二年。
30暗利的兒子亞哈行耶和華眼中看為惡的事，比他以前的列王更甚，

列王記上18章
19現在你當差遣人，招聚以色列眾人和事奉巴力的那四百五十個先知，並耶洗別所供養事奉亞舍拉的那四百個先知，使他們都上迦密山去見我。」
40以利亞對他們說：「拿住巴力的先知，不容一人逃脫！」眾人就拿住他們。以利亞帶他們到基順河邊，在那裡殺了他們。

列王記上19章
2耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說：「明日約在這時候，我若不使你的性命像那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。」

9他在那裡進了一個洞，就住在洞中。耶和華的話臨到他說：「以利亞啊，你在這裡做什麼？」
10他說：「我為耶和華萬軍之神大發熱心；因為以色列人背棄了你的約，毀壞了你的壇，用刀殺了你的先知，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。」

列王記下2章
11他們正走著說話，忽有火車火馬將二人隔開，以利亞就乘旋風升天去了。
12以利沙看見，就呼叫說：我父啊！我父啊！以色列的戰車馬兵啊！以後不再見他了。於是以利沙把自己的衣服撕為兩片。

雅各書5章
17以利亞與我們是一樣性情的人，他懇切禱告，求不要下雨，雨就三年零六個月不下在地上。

2023-03-10海外培訓

律法的總結就是基督

羅10/1-4、9-17、20-21

一、 保羅向神所求的是要以色列人得救
1. 以色列人信仰的問題
i) 有熱心，但不是按真知識
ii) 不知道神的義，想立自己的義
iii) 就不服神的義
2. 神救贖的原則，在基督身上
i) 求告主名的必要得救
ii) 口裏認耶穌為主：就可以得救
iii) 心裏信神叫祂從死裡復活：就可以稱義

二、 信靠祂的人，必不至於羞愧
1. 報福音傳喜信的，腳蹤何等佳美
i) 信道是從聽道來
ii) 聽道是從基督的話來
iii) 傳道是奉差遣來
2. 以色列人卻不知道、不認識基督
i) 沒有尋找主的
ii) 沒有訪問主的
iii) 只有悖逆頂嘴的

1弟兄們，我心裡所願的，向神所求的，是要以色列人得救。
2我可以證明他們向神有熱心，但不是按著真知識；
3因為不知道神的義，想要立自己的義，就不服神的義了。
4律法的總結就是基督，使凡信他的都得著義。

9你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。
10因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。
11經上說：「凡信他的人必不至於羞愧。」
12猶太人和希利尼人並沒有分別，因為眾人同有一位主；他也厚待一切求告他的人。
13因為「凡求告主名的，就必得救。」
14然而，人未曾信他，怎能求他呢？未曾聽見他，怎能信他呢？沒有傳道的，怎能聽見呢？
15若沒有奉差遣，怎能傳道呢？如經上所記：「報福音、傳喜信的人，他們的腳蹤何等佳美。」
16只是人沒有都聽從福音，因為以賽亞說：「主啊，我們所傳的有誰信呢？」
17可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。

20又有以賽亞放膽說：沒有尋找我的，我叫他們遇見；沒有訪問我的，我向他們顯現。
21至於以色列人，他說：「我整天伸手招呼那悖逆頂嘴的百姓。」

2023-02-24海外培訓

神揀選的主權

羅9/1-33

一、 神為什麼在舊約裡揀選以色列人?
1. 以色列人：
i) 兒子的名份、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許，都是以色列的
ii) 列祖就是以色列的祖宗
iii) 按肉體說，基督也是從以色列出來
2. 保羅憂愁傷心骨肉之親的以色列人不信
i) 保羅的良心被聖靈感動，憂愁傷心
ii) 為了骨肉之親信主，他寧願被咒詛與基督分離
3. 不在乎人種與國籍，在乎神的主權

二、 難道神揀選以色列人的話落了空嗎?
1. 不是亞伯拉罕的後裔都是神應許的兒女
i) 屬肉體的以實瑪利
ii) 應許的以撒
2. 因為從以色列生的，不都是以色列人
3. 利百加從以撒懷雙子
i) 雙子還沒有生下
ii) 善惡還沒有作出來
iii) 將來大的要服事小的
iv) 雅各是神所愛的，以掃是神所惡的
4. 不在乎人的行為，乃在乎神的主權

三、 難道神的揀選不公平嗎?
1. 神對摩西說：我要憐憫誰就憐憫誰，要恩待誰就恩待誰
2. 因此不在乎那定意的，也不在乎那奔跑的，只在乎發憐憫的神
3. 不在乎人的名聲，乃在乎神的主權

四、 主權在神，神為什麼還指責人呢?
1. 有誰能抗拒神的旨意呢?
i) 受造之物不能向創造的神強嘴
ii) 窯匠對泥團有絕對的主權
2. 神將祂豐盛的榮耀，彰顯在那蒙憐憫的器皿上
i) 不單是從猶太人，也是從外邦人
ii) 那本來不是神的子民，神要稱他們為子民
iii) 那本來不是蒙愛的，神要稱他們為蒙愛的
3. 那本來不追求義的外邦人，現今因信稱義，以色列人追求律法的義，反得不著律法的義

五、 從羅馬書第九章我們認識了神的主權
●我們只能俯伏敬拜神
●謙卑到主面前認罪悔改
●蒙神憐憫、恩待我們

—

1 我在基督裏說真話、並不謊言、有我良心被聖靈感動、給我作見證．
2 我是大有憂愁、心裏時常傷痛。
3 為我弟兄、我骨肉之親、就是自己被咒詛、與基督分離、我也願意。
4 他們是以色列人．那兒子的名分、榮耀、諸約、律法、禮儀、應許、都是他們的．
5 列祖就是他們的祖宗、按肉體說、基督也是從他們出來的、他是在萬有之上、永遠可稱頌的　神。阿們。
6 這不是說　神的話落了空．因為從以色列生的、不都是以色列人．
7 也不因為是亞伯拉罕的後裔、就都作他的兒女．惟獨『從以撒生的、纔要稱為你的後裔。』
8 這就是說、肉身所生的兒女、不是　神的兒女．惟獨那應許的兒女、纔算是後裔。
9 因為所應許的話是這樣說、『到明年這時候我要來、撒拉必生一個兒子。』
10 不但如此、還有利百加、既從一個人、就是從我們的祖宗以撒懷了孕．
11 雙子還沒有生下來、善惡還沒有作出來、只因要顯明　神揀選人的旨意、不在乎人的行為、乃在乎召人的主。）
12 　神就對利百加說、『將來大的要服事小的。』
13 正如以經上所記、『雅各是我所愛的、以掃是我所惡的。』
14 這樣、我們可說甚麼呢．難道　神有甚麼不公平麼．斷乎沒有。
15 因他對摩西說、『我要憐憫誰、就憐憫誰、要恩待誰、就恩待誰。』
16 據此看來、這不在乎那定意的、也不在乎那奔跑的、只在乎發憐憫的　神。
17 因為經上有話向法老說、『我將你興起來、特要在你身上彰顯我的權能、並要使我的名傳遍天下。』
18 如此看來、　神要憐憫誰、就憐憫誰、要叫誰剛硬、就叫誰剛硬。
19 這樣、你必對我說、他為甚麼還指責人呢．有誰抗拒他的旨意呢。
20 你這個人哪、你是誰、竟敢向　神強嘴呢．受造之物豈能對造他的說、你為甚麼這樣造我呢。
21 窯匠難道沒有權柄、從一團泥裏拿一塊作成貴重的器皿、又拿一塊作成卑賤的器皿麼。
22 倘若　神要顯明他的忿怒、彰顯他的權能、就多多忍耐寬容那可怒豫備遭毀滅的器皿．
23 又要將他豐盛的榮耀、彰顯在那蒙憐憫早豫備得榮耀的器皿上．
24 這器皿就是我們被　神所召的、不但是從猶太人中、也是從外邦人中、這有甚麼不可呢。
25 就像　神在何西阿書上說、『那本來不是我子民的、我要稱為我的子民．本來不是蒙愛的、我要稱為蒙愛的。
26 從前在甚麼地方對他們說、你們不是我的子民、將來就在那裏稱他們為永生　神的兒子。』
27 以賽亞指著以色列人喊著說、『以色列人雖多如海沙、得救的不過是剩下的餘數．
28 因為主要在世上施行他的話、叫他的話都成全、速速的完結。』
29 又如以賽亞先前說過、『若不是萬軍之主給我們存留餘種、我們早已像所多瑪、蛾摩拉的樣子了。』
30 這樣、我們可說甚麼呢．那本來不追求義的外邦人、反得了義、就是因信而得的義．
31 但以色列人追求律法的義、反得不著律法的義。
32 這是甚麼緣故呢．是因為他們不憑著信心求、只憑著行為求．他們正跌在那絆腳石上．
33 就如經上所記、『我在錫安放一塊絆腳的石頭、跌人的磐石．信靠他的人必不至於羞愧。』

2023-02-10海外培訓

靠主得勝有餘

羅8/31-39

一、 誰能敵擋我們呢？
1. 是天使、是掌權的、是有能的、是別的受造之物
2. 宣告：神的兒子已為我們捨了
3. 接受：神的恩典(救贖)

二、 誰能控告神所揀選的人呢？
1. 是死是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是別的受造之物
2. 宣告：神稱我們為義
3. 接受：神的恩典(救贖)

三、 誰能定我們的罪呢？
1. 是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是別的受造之物
2. 宣告：主為我死，為我復活，為我祈求
3. 接受：神的恩典(救贖)

四、 誰能使我們與基督的愛隔絕呢？
1. 是死是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、是高處是低處、是別的受造之物
2. 宣告：是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是饑餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼
3. 接受：主所安排的環境(神的大能和憐憫)

五、 靠主得勝有餘：宣告和接受
1. 因著神慈愛
2. 因著我們的主基督耶穌

—

31 既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。
32 　神既不愛惜自己的兒子為我們眾人捨了、豈不也把萬物和他一同白白的賜給我們麼。
33 誰能控告　神所揀選的人呢．有　神稱他們為義了。〔或作是稱他們為義的　神麼〕
34 誰能定他們的罪呢．有基督耶穌已經死了、而且從死裏復活、現今在　神的右邊、也替我們祈求。〔有基督云云或作是已經死了而且從死裏復活現今在　神的右邊也替我們祈求的基督耶穌麼〕
35 誰能使我們與基督的愛隔絕呢．難道是患難麼、是困苦麼、是逼迫麼、是饑餓麼、是赤身露體麼、是危險麼、是刀劍麼。
36 如經上所記、『我們為你的緣故、終日被殺．人看我們如將宰的羊。』
37 然而靠著愛我們的主、在這一切的事上、已經得勝有餘了。
38 因為我深信無論是死、是生、是天使、是掌權的、是有能的、是現在的事、是將來的事、
39 是高處的、是低處的、是別的受造之物、都不能叫我們與　神的愛隔絕．這愛是在我們的主基督耶穌裏的。

2022-12-23海外培訓

萬事互相效力、叫愛神的人得益處

羅8/26-30

一.啟示的十字架
1.軟弱：有聖靈幫助（本不曉得當怎麼禱告）
2.代禱：聖靈用說不出的嘆息（替我們禱告）
3.鑒查：鑒查人心，聖靈照著神的旨意（替聖徒禱告）

二.實行的十字架
1.萬事都互相效力
2.叫愛神的人得益處神
3.就是按衪旨意被召的人

三.榮耀的十字架
1.預定效法神兒子的模樣
2.召來的人，稱他們為義
3.稱義的人，又叫他們的榮耀

—

26 況且我們的軟弱有聖靈幫助、我們本不曉得當怎樣禱告、只是聖靈親自用說不出來的歎息、替我們禱告。
27 鑒察人心的、曉得聖靈的意思．因為聖靈照著　神的旨意替聖徒祈求。
28 我們曉得萬事都互相效力、叫愛　神的人得益處、就是按他旨意被召的人。
29 因為他豫先所知道的人、就豫先定下效法他兒子的模樣、使他兒子在許多弟兄中作長子．
30 豫先所定下的人又召他們來．所召來的人、又稱他們為義．所稱為義的人、又叫他們得榮耀。
31 既是這樣、還有甚麼說的呢．　神若幫助我們、誰能敵擋我們呢。

2022-12-09海外培訓

奴僕的心與兒子的心

羅8/1-25

一、奴僕的生命
1.被肉體和情慾的律所轄制
2.隨從肉體、體貼肉體，就是死
3.與神為仇，因為不服神的律，也是不能服，不能得神的喜歡

二、兒子的生命
1.被賜生命和聖靈的律所釋放
2.隨從聖靈、體貼聖靈，乃是生命平安
3.與神和好，因為神的靈住在我們心裏，聖靈使我們必死的身體又活過來

三、兒子的心
1.被神的靈引導的都是神的兒子
2.我們所受乃是兒子的心，呼叫阿爸父
3.我們與基督同作後嗣，一同受苦，也一同得榮耀

四、奴僕的心
1.服在虛空之下，歎息勞苦，直到如今
2.指望脫離敗壞的轄制
3.沒有身體得贖的盼望

—

如今，那些在基督耶穌裡的就不定罪了。
因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裡釋放了我，使我脫離罪和死的律了。
律法既因肉體軟弱，有所不能行的，神就差遣自己的兒子，成為罪身的形狀，作了贖罪祭，在肉體中定了罪案，
使律法的義成就在我們這不隨從肉體、只隨從聖靈的人身上。
隨從肉體與隨從聖靈的比較
因為隨從肉體的人體貼肉體的事，隨從聖靈的人體貼聖靈的事。
體貼肉體的，就是死；體貼聖靈的，乃是生命、平安。
原來體貼肉體的，就是與神為仇；因為不服神的律法，也是不能服，
而且屬肉體的人不能得神的喜歡。
如果神的靈住在你們心裡，你們就不屬肉體，乃屬聖靈了。人若沒有基督的靈，就不是屬基督的。
基督若在你們心裡，身體就因罪而死，心靈卻因義而活。
然而，叫耶穌從死裡復活者的靈若住在你們心裡，那叫基督耶穌從死裡復活的，也必藉著住在你們心裡的聖靈，使你們必死的身體又活過來。
奴僕的心與兒子的心比較
弟兄們，這樣看來，我們並不是欠肉體的債去順從肉體活著。
你們若順從肉體活著，必要死；若靠著聖靈治死身體的惡行，必要活著。
因為凡被神的靈引導的，都是神的兒子。
你們所受的，不是奴僕的心，仍舊害怕；所受的，乃是兒子的心，因此我們呼叫：「阿爸！父！」
聖靈與我們的心同證我們是神的兒女；
既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣。如果我們和他一同受苦，也必和他一同得榮耀。
得贖的盼望
我想，現在的苦楚若比起將來要顯於我們的榮耀就不足介意了。
受造之物切望等候神的眾子顯出來。
因為受造之物服在虛空之下，不是自己願意，乃是因那叫他如此的。
但受造之物仍然指望脫離敗壞的轄制，得享（享：原文作入）神兒女自由的榮耀。
我們知道一切受造之物一同歎息、勞苦，直到如今。
不但如此，就是我們這有聖靈初結果子的，也是自己心裡歎息，等候得著兒子的名分，乃是我們的身體得贖。
我們得救是在乎盼望；只是所見的盼望不是盼望，誰還盼望他所見的呢（有古卷：人所看見的何必再盼望呢）？
但我們若盼望那所不見的，就必忍耐等候。

2022-11-25海外培訓

良心與肉體交戰

羅7/1、14-25

一、 外面的人 (肉體) 跟隨罪的律
　1. 肉體已經賣給罪
　i) 我所作的，我自己不明白
　ii) 我所願意的，我並不作
　iii) 這樣就不是我作的，乃是住在我裏頭的罪作的

　2. 我肉體之中，沒有良善
　i) 立志行善由得我，行出來由不得我
　ii) 我所願意的善，我反不作
　iii) 我所不願意的惡，我倒去作

二、 裏面的人 (良心) 跟隨神的律
　1. 按著我裏面的人，我是喜歡神的律
　2. 但我覺得肉體 (肢體) 中另有個律，和我裏面的律交戰
　3. 把我擄去叫我附從那肉體中犯罪的律

三、 肉體 (情慾) 與良心 (心思) 交戰：天人交戰
　1. 肉體的律、心思的律、神的律交戰
　2. 長期奮鬥，長期失敗，一個沒有希望的人生
　3. 感謝神，靠著主耶穌基督就能脫離了

—

弟兄們，我現在對明白律法的人說，你們豈不曉得律法管人是在活著的時候嗎？
(羅7/1)

我們原曉得律法是屬乎靈的，但我是屬乎肉體的，是已經賣給罪了。
因為我所做的，我自己不明白；我所願意的，我並不做；我所恨惡的，我倒去做。
若我所做的，是我所不願意的，我就應承律法是善的。
既是這樣，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
良心與情慾交戰
我也知道在我裡頭，就是我肉體之中，沒有良善。因為，立志為善由得我，只是行出來由不得我。
故此，我所願意的善，我反不做；我所不願意的惡，我倒去做。
若我去做所不願意做的，就不是我做的，乃是住在我裡頭的罪做的。
我覺得有個律，就是我願意為善的時候，便有惡與我同在。
因為按著我裡面的意思（原文作人），我是喜歡神的律；
但我覺得肢體中另有個律和我心中的律交戰，把我擄去，叫我附從那肢體中犯罪的律。
我真是苦啊！誰能救我脫離這取死的身體呢？
感謝神，靠著我們的主耶穌基督就能脫離了。這樣看來，我以內心順服神的律，我肉體卻順服罪的律了。(羅7/14-25)

 2022-11-11海外培訓

洗禮：歸入基督的死

羅6/1-23

一、 受洗歸入基督：與祂聯合
1. 歸入祂的死
2. 與祂一同埋葬
3. 與祂一同復活

二、 不再作罪的奴僕：有新生的樣式
1. 已死的人，脫離了罪的轄制
2. 不容罪在我們必死的身上作王
3. 我們有不犯罪的自由

三、 不在律法之下，乃在恩典之下：將肢體獻給義，以至成聖
1. 作罪的奴僕，以至於死
2. 作義的奴僕，以至成聖
3. 罪的工價乃是死，主的恩典乃是永生

—

這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中、叫恩典顯多嗎？
斷乎不可！我們在罪上死了的人豈可仍在罪中活著呢？
豈不知我們這受洗歸入基督耶穌的人是受洗歸入他的死嗎？
所以，我們藉著洗禮歸入死，和他一同埋葬，原是叫我們一舉一動有新生的樣式，像基督藉著父的榮耀從死裡復活一樣。
我們若在他死的形狀上與他聯合，也要在他復活的形狀上與他聯合；
因為知道我們的舊人和他同釘十字架，使罪身滅絕，叫我們不再作罪的奴僕；
因為已死的人是脫離了罪。
我們若是與基督同死，就信必與他同活。
因為知道基督既從死裡復活，就不再死，死也不再作他的主了。
他死是向罪死了，只有一次；他活是向神活著。
這樣，你們向罪也當看自己是死的；向神在基督耶穌裡，卻當看自己是活的。
所以，不要容罪在你們必死的身上作王，使你們順從身子的私慾。
也不要將你們的肢體獻給罪作不義的器具；倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體作義的器具獻給神。
罪必不能作你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。
罪與恩的結局
這卻怎麼樣呢？我們在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪嗎？斷乎不可！
豈不曉得你們獻上自己作奴僕，順從誰，就作誰的奴僕嗎？或作罪的奴僕，以至於死；或作順命的奴僕，以至成義。
感謝神！因為你們從前雖然作罪的奴僕，現今卻從心裡順服了所傳給你們道理的模範。
你們既從罪裡得了釋放，就作了義的奴僕。
我因你們肉體的軟弱，就照人的常話對你們說。你們從前怎樣將肢體獻給不潔不法作奴僕，以至於不法；現今也要照樣將肢體獻給義作奴僕，以至於成聖。
因為你們作罪之奴僕的時候，就不被義約束了。
你們現今所看為羞恥的事，當日有什麼果子呢？那些事的結局就是死。
但現今，你們既從罪裡得了釋放，作了神的奴僕，就有成聖的果子，那結局就是永生。因為罪的工價乃是死；惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌裡，乃是永生。

 2022-10-28海外培訓

基督的救恩：與神和好

羅5/1-13、19-21、7/7，10/17，林前15/55-56，雅1/22

一、 歡歡喜喜的進入並站在基督的恩典中
1. 知道靠著基督的血稱義，免去神的忿怒
2. 知道與神和好，以神為樂
3. 知道患難生忍耐，忍耐生老練
4. 知道老練生盼望，盼望不至於羞恥

二、 認識罪、死和律法
1. 罪從一人入了世界，死又是從罪來
2. 沒有律法之先，罪已經在世上
3. 但沒有律法，罪也不算罪
4. 律法使人知罪，罪又是死的毒鈎

我們既因信稱義，就藉著我們的主耶穌基督得與神相和。我們又藉著他，因信得進入現在所站的這恩典中，並且歡歡喜喜盼望神的榮耀。不但如此，就是在患難中也是歡歡喜喜的；因為知道患難生忍耐，忍耐生老練，老練生盼望；盼望不至於羞恥，因為所賜給我們的聖靈將神的愛澆灌在我們心裡。基督為罪人死顯明神的愛 因我們還軟弱的時候，基督就按所定的日期為罪人死。為義人死，是少有的；為仁人死、或者有敢做的。惟有基督在我們還作罪人的時候為我們死，神的愛就在此向我們顯明了。現在我們既靠著他的血稱義，就更要藉著他免去神的忿怒。因為我們作仇敵的時候，且藉著神兒子的死，得與神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我們既藉著我主耶穌基督得與神和好，也就藉著他以神為樂。罪由亞當而來恩典由基督而得 這就如罪是從一人入了世界，死又是從罪來的；於是死就臨到眾人，因為眾人都犯了罪。沒有律法之先，罪已經在世上；但沒有律法，罪也不算罪。(羅5/1-13)

因一人的悖逆，眾人成為罪人；照樣，因一人的順從，眾人也成為義了。律法本是外添的，叫過犯顯多；只是罪在那裡顯多，恩典就更顯多了。就如罪作王叫人死；照樣，恩典也藉著義作王，叫人因我們的主耶穌基督得永生。(羅5/19-21)

這樣，我們可說什麼呢？律法是罪嗎？斷乎不是！只是非因律法，我就不知何為罪。非律法說「不可起貪心」，我就不知何為貪心。(羅7/7)

可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。(羅10/17)

死啊！你得勝的權勢在那裡？死啊！你的毒鉤在那裡？死的毒鉤就是罪，罪的權勢就是律法。(林前15/55-56)

只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。(雅1/22)

2022-10-14海外培訓

赦免其過，遮蓋其罪

一、 亞伯拉罕因著信，神算他為義
1. 亞伯拉罕因著信離開吾珥 (創12/1-3，來11/8-10)
2. 亞伯拉罕因著信為所多瑪祈求 (創18/22-32)
3. 亞伯拉罕因著信從撒拉得以撒 (創18/9-10、21/1-3)
4. 亞伯拉罕因著信獻以撒 (創22/1-3、12-14)

二、 我們因著信，成為神的兒女
1. 我們因著信，成為亞伯拉罕的後裔 (加3/29)
2. 我們因著信，復活得永生 (約3/16)
3. 我們因著信，神赦免我們的罪，還清我們一切的虧欠 (徒2/37-38)
4. 我們因著信，神稱我們為義 (羅4/25)

耶和華對亞伯蘭說：「你要離開本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成為大國。我必賜福給你，叫你的名為大；你也要叫別人得福。為你祝福的，我必賜福與他；那咒詛你的，我必咒詛他。地上的萬族都要因你得福。」(創12/1-3)

亞伯拉罕因著信，蒙召的時候就遵命出去，往將來要得為業的地方去；出去的時候，還不知往那裡去。他因著信，就在所應許之地作客，好像在異地居住帳棚，與那同蒙一個應許的以撒、雅各一樣。因為他等候那座有根基的城，就是神所經營所建造的。(來11/8-10)

亞伯拉罕近前來，說：無論善惡，你都要剿滅嗎？假若那城裡有五十個義人，你還剿滅那地方嗎？不為城裡這五十個義人饒恕其中的人嗎？將義人與惡人同殺，將義人與惡人一樣看待，這斷不是你所行的。審判全地的主豈不行公義嗎？耶和華說：我若在所多瑪城裡見有五十個義人，我就為他們的緣故饒恕那地方的眾人。亞伯拉罕說：我雖然是灰塵，還敢對主說話。假若這五十個義人短了五個，你就因為短了五個毀滅全城嗎？他說：我在那裡若見有四十五個，也不毀滅那城。亞伯拉罕又對他說：假若在那裡見有四十個怎麼樣呢？他說：為這四十個的緣故，我也不做這事。亞伯拉罕說：求主不要動怒，容我說，假若在那裡見有三十個怎麼樣呢？他說：我在那裡若見有三十個，我也不做這事。亞伯拉罕說：我還敢對主說話，假若在那裡見有二十個怎麼樣呢？他說：為這二十個的緣故，我也不毀滅那城。亞伯拉罕說：求主不要動怒，我再說這一次，假若在那裡見有十個呢？他說：為這十個的緣故，我也不毀滅那城。(創18/22-32)

他們問亞伯拉罕說：你妻子撒拉在哪裡？他說：在帳棚裡。三人中有一位說：到明年這時候，我必要回到你這裡；你的妻子撒拉必生一個兒子。撒拉在那人後邊的帳棚門口也聽見了這話。(創18/9-10)

耶和華按著先前的話眷顧撒拉，便照他所說的給撒拉成就。當亞伯拉罕年老的時候，撒拉懷了孕；到神所說的日期，就給亞伯拉罕生了一個兒子。亞伯拉罕給撒拉所生的兒子起名叫以撒。(創21/1-3)

這些事以後，神要試驗亞伯拉罕，就呼叫他說：「亞伯拉罕！」他說：「我在這裡。」神說：「你帶著你的兒子，就是你獨生的兒子，你所愛的以撒，往摩利亞地去，在我所要指示你的山上，把他獻為燔祭。」亞伯拉罕清早起來，備上驢，帶著兩個僕人和他兒子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。(創22/1-3)

天使說：「你不可在這童子身上下手。一點不可害他！現在我知道你是敬畏神的了；因為你沒有將你的兒子，就是你獨生的兒子，留下不給我。」亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。亞伯拉罕給那地方起名叫「耶和華以勒」（就是耶和華必預備的意思），直到今日人還說：「在耶和華的山上必有預備。」(創22/12-14)

 你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。(加3/29)

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約3/16)

眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？
彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。(徒2/37-38)

耶穌被交給人，是為我們的過犯；復活，是為叫我們稱義 (羅4/25)

 2022-9-23海外培訓(III)

福音：人因信稱義

羅3/23-25，約3/16，徒2/37-38

一、 世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀
1. 猶太人和希利尼人都在罪惡之下
2. 沒有義人，連一個也沒有
3. 都是偏離正路，沒有行善的

二、 神設立耶穌作挽回祭
1. 憑著耶穌的血
2. 藉著人的信
3. 顯明神的義

三、 我們因信稱義得永生
1. 承認我們的罪
2. 接受耶穌十字架的救贖
3. 受洗，領受聖靈

因為世人都犯了罪，虧缺了神的榮耀；如今卻蒙神的恩典，因基督耶穌的救贖，就白白的稱義。神設立耶穌作挽回祭，是憑著耶穌的血，藉著人的信，要顯明神的義；因為他用忍耐的心寬容人先時所犯的罪。(羅3/23-25)

神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。(約3/16)

眾人聽見這話，覺得扎心，就對彼得和其餘的使徒說：弟兄們，我們當怎樣行？彼得說：你們各人要悔改，奉耶穌基督的名受洗，叫你們的罪得赦，就必領受所賜的聖靈。(徒2/37-38)

2022-8-26海外培訓(II)

福音是好消息：神的恩典與憐憫

羅2/1-2、12-18、28-29、12/3，林前2/2，腓2/3，創1/26

一、 福音是好消息
1. 因信稱義：信心接受耶穌並祂釘十字架
2. 罪得赦免：債已償還
3. 與神和睦：免去審判

二、 既然是神的恩典與憐憫
1. 不論斷：因神必照真理審判
2. 不自誇：存心謙卑，看別人比自己強
3. 不自卑：照著神所給各人信心的大小，看得合乎中道

2022-8-12海外培訓(I)

福音是耶穌：神的兒子

一、 舊約藉著眾先知應驗彌賽亞
1. 女人的後裔要傷你的頭（創 3/15
2. 童女懷孕生子，名叫以馬內利（賽 7/14
3. 一嬰為 我們 而生，有一子賜給我們（賽 9/6
4. 彌賽亞成為群羊的大牧人（詩 23/1-6

二、 新約 啟 示 我 們 道 成肉身 誕生在伯利恆的馬槽
1. 亞伯拉罕的後裔，大衛的子孫，耶穌基督的家譜（太 1/16
2. 聖靈懷孕，名叫耶穌（太 1/21-22
3. 神的羔羊除去世人罪孽（約 1/29
4. 耶穌為世人的罪在十字架上完成救贖（約 19/30

三、 羅馬書 告訴我們福音是神的大能
1. 按肉體是大衛王的後裔，按聖靈說是神的兒子（羅 1/3-4
2. 要救一切相信的，先是猶太人，後是希利尼人（羅 1/16
3. 福音是神的義，因著神的恩、藉著人的信得永生（羅 1/17
4. 神的大能原顯明在人心裏（羅 1/19-20