2026-01-18-哥林多前書Ⅱ-信耶穌，得婚姻的自由

信耶穌，得婚姻的自由

哥林多前書 7/1-7、25-27、32-33，以弗所書 5/22-23，馬太福音 22/29-30，啟示錄 21/1-2

一、 在地上得肉身婚姻的自由
1. 嫁娶的自由：神願我們生養眾多，遍滿地面
　● 男人當各有自己的妻子：丈夫當用合宜之分待妻子
　● 女人也當各有自己的丈夫：妻子待丈夫也要如此
　● 妻子沒有權柄主張自己的身子，乃在丈夫
　● 丈夫也沒有權柄主張自己的身子，乃在妻子
2. 守童身的自由：各人領受神的恩賜不同
　● 因現今的艱難，不如守素安常
　● 有妻子纏著，就不要求脫離
　● 沒有妻子纏著，就不要求妻子
　● 沒有娶妻的，是為主的事掛慮，叫主喜悅
　● 娶了妻的，是為世上的事掛慮，叫妻子喜悅

二、 在新天新地得靈裏的自由
1. 教會是基督的新婦，基督用水藉著道把教會洗淨
2. 丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭
3. 當復活的時候，不娶也不嫁，乃像天上的使者一樣
4. 到新天新地，我們就如新婦妝飾整齊，等候丈夫
5. 這是神極大的奧秘

哥林多前書 7/1-7

1 論到你們信上所提的事、我說男不近女倒好。
2 但要免淫亂的事、男子當各有自己的妻子、女子也當各有自己的丈夫。
3 丈夫當用合宜之分待妻子、妻子待丈夫也要如此。
4 妻子沒有權柄主張自己的身子、乃在丈夫．丈夫也沒有權柄主張自己的身子、乃在妻子。
5 夫妻不可彼此虧負、除非兩相情願、暫時分房、為要專心禱告方可、以後仍要同房、免得撒但趁着你們情不自禁、引誘你們。
6 我說這話、原是准你們的、不是命你們的。
7 我願意眾人像我一樣．只是各人領受　神的恩賜、一個是這樣、一個是那樣。

哥林多前書 7/25-27

25 論到童身的人、我沒有主的命令、但我既蒙主憐恤、能作忠心的人、就把自己的意見告訴你們。
26 因現今的艱難、據我看來、人不如守素安常纔好。
27 你有妻子纏着呢、就不要求脫離．你沒有妻子纏着呢、就不要求妻子。

哥林多前書 7/32-33

32 我願你們無所挂慮。沒有娶妻的、是為主的事挂慮、想怎樣叫主喜悅。
33 娶了妻的、是為世上的事挂慮、想怎樣叫妻子喜悅。

以弗所書 5/22-23

22 你們作妻子的、當順服自己的丈夫、如同順服主．
23 因為丈夫是妻子的頭、如同基督是教會的頭．他又是教會全體的救主。

馬太福音 22/29-30

29 耶穌回答說、你們錯了．因為不明白聖經、也不曉得　神的大能。
30 當復活的時候、人也不娶也不嫁、乃像天上的使者一樣。

啟示錄 21/1-2

1 我又看見一個新天新地．因為先前的天地已經過去了．海也不再有了。
2 我又看見聖城新耶路撒冷由　神那裏從天而降、預備好了、就如新婦妝飾整齊、等候丈夫。

地上的自由（隨心所欲）往往會帶來不幸的後果，惟有在基督裏的自由才是對我們有益的真自由。婚姻既是神所設立的，神就給我們選擇的自由，究竟應該如何作抉擇才是符合神的心意？

　　神給我們嫁娶的自由，但保羅以自己的領悟勸勉哥林多教會，雖然讓我們可以自由選擇是否要步入婚姻，但是神願我們生養眾多，因此既然慾火攻心，倒不如嫁娶為妙，讓各人有自己的丈夫與妻子。進入婚姻後，夫妻雙方都當用合宜之分互相對待，投其所好，因為人要離開父母與妻子聯合，二人成為一體；因此夫妻都沒有權柄主張自己的身子，因為對方在自己身上有主權，要在主裏合而為一，不分彼此。

　　既然有嫁娶的自由，那麼就有守童身的自由，但由於各人領受神的恩賜不同，因此保羅建議哥林多教會的信徒「守素安常」：有妻子的就不要求脫離，沒有妻子的就不要求妻子；沒有娶妻的應當以主的事為重，討主喜悅；有妻子的是為世上的事掛慮，讓妻子喜悅。總意來說，就是各人依照所領受的恩賜作選擇，不要勉強，已經選定的也不要後悔，而是忘記背後，向著面前的標竿直跑。

　　丈夫是妻子的頭，如同基督是教會的頭，教會是基督的新婦，這本是極大的奧秘，具體的彰顯就像是基督與教會的關係。我們如同新婦裝飾整齊等候丈夫，因為基督已經用水藉著道將教會洗淨，凡等候主的，必與祂同在享受千年的婚宴，在新天新地得著靈裏的真自由。

葉志偉主任牧師信息　2026.1.18主日信息 風楚小組　葉子楚姊妹 摘要