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莎士比亞說過：「一個人寧願聽100句謊言，也不願意聽一句真實的話。」，我們常常把想聽的話當作可信的話，因為它符合我們的期待。但真正可信的話是什麼呢？
耶穌為我們的罪付上代價，使受洗的人因歸入祂的死得以脫離作罪的奴僕（向罪死），也不再受律法的標準被定罪或定罪他人（向律法死），並且可以靠著聖靈行事，體貼聖靈（向肉體死），就能得著生命與平安（羅6、7、8章）。
神一再地用祂可信的話，實實在在地告訴我們，什麼是人生的必考題，雖然還是有人不聽，但聽到且相信的人，就賺到了。保羅也在給提摩太這最後的書信中，提到自己之所以願意凡事忍耐，是為了叫別人也可以得著那在基督耶穌裏的救恩，和永遠的榮耀。他進而強調，神真實的話是可信的，並且與我們的生命息息相關（提後2/11-13）：
一、我們若與基督同死，就必與基督同活：
1. 回轉像小孩：小孩的特質不是純真，而是需要倚靠父母，基督徒也要像孩子倚靠父母般全然信靠神，而非倚靠自己的能力。
2. 經歷不可能：當我們愈倚靠神，就愈能經歷祂復活的大能，亞伯拉罕百歲得子的恩典，提醒我們同樣也能見證生命中五餅二魚的神蹟，得著生命與平安。
二、我們若能忍耐，也必和祂同作王：
1. 與主同受苦：然而基督徒的生命需要經歷成長，不能只停留在小孩子的階段，要長大成人，要學習忍耐。
2. 與主同得勝：原來忍耐等於作王，沒有信主的人也忍耐，但他們是為了地上的事而忍耐，我們的忍耐是與主一同忍耐，祂沒有罪，卻忍耐被人誤會，擔當了人的罪，自己上了十架，就復活升天，我們若在基督裏與主一同忍耐受苦，就必能與祂一同得勝、一同作王。
三、我們若不認祂，祂也必不認我們：
1. 不輕忽救恩：我們對神的態度決定了神對我們的態度。若我們輕忽救恩、不尊重祂，就是輕忽神的救恩，神也會不認我們，這提醒我們對救恩的態度要認真。我們應警醒，免得神對我們，像對亞伯拉罕13年不說話一樣。
2. 不持續軟弱：當人不承認神的時候，神就不說話、不認我們，祂卻沒有不再給我們機會，但是我們如果一再地不認神，一再地背信，那我們會付上更大的代價。
四、我們縱然失信，祂仍是可信的：
1. 隨時轉向神：我們常常虧欠這位給我們救恩、賜給我們一切，在各樣才華、聰明、權位，甚至是美貌的神；自以為是主，其實我們是賊。神卻沒有要我們自己付上代價，來洗去這個臭名，因為祂已經親自為我們付上代價，讓我們可以隨時來轉向祂。
2. 一生跟隨神：神要我們所看重的，是那將來永遠與主一同坐席的榮耀，我們若是只顧著自己的面子，在地上我們就沒有辦法向罪死、向律法死、向肉體死，以至於我們將來沒有辦法與主一同作王，盼望我們都能願意相信這可信的話，因為我們的神，祂是信實的神，縱使我們失信，祂仍是可信的。
蔡偉和牧師信息 2025.1.12主日信息
謝紫驊傳道 摘要
