2024-12-08-羅馬書Ⅱ-你是罪的奴僕?還是義的奴僕?

你是罪的奴僕?還是義的奴僕?

信息大綱
經文: 羅馬書 6/16-23,3/22-23,5/12,加拉太書 3/22

前言:
(1)罪的奴僕:任何不符合神的聖潔旨意和公義標準的思想、慾望或行為(羅3/23,加3/22)
(2)義的奴僕:神就是義,是神作事的原則,世人因信稱義,耶穌基督將義加給一切信祂的人(羅3/22,加3/22)

一. 與主同釘十字架,使罪身滅絕
1. 不再作罪的奴僕
2. 已死的人,脫離了罪
3. 信必與主同活

二. 與主同死,向罪死
1. 基督從死裡復活,就不再死了
2. 死不再作祂的主
3. 祂是向神活著

三. 我們是義的奴僕,不再是罪的奴僕
1. 我們向罪是死的,向神在基督耶穌裡是活的
2. 所以不要容罪在我們必死的身上作王
3. 不要順從身子的私慾,不要作不義的器具


罪的奴僕是指任何不符合神的聖潔旨意和公義標準的思想、慾望或行為;而義的奴僕則是指因為神就是義,所以義就是祂做事的原則,世人因信稱義,耶穌基督將義加給一切信祂的人。

  如果我們順從肉體,我們就會成為罪的器具,犯罪一旦成為我們的本性,犯罪時就不會感到羞恥或是虧欠,而是享受罪中之樂。惟有與主同釘十架才能使罪身滅絕,藉由培訓以及在肢體中互相提醒、學習捨己、放下肉體的私慾,才能不再作罪的奴僕。

  我們只要向罪死,我們向神就是活的;義就代表耶穌,我們作耶穌的僕人、與祂同工,就能對祂有更多的認識,我們也才能勝過肉體,不被罪所捆綁。因此,只要不順從身子的私慾,不作不義的的器具,罪就無法在我們必死的身上作王。

  然而,我們仍然無法靠著自己滿足神的公義,因此神親自來到世上,滿足對公義的要求,我們只要在祂裡面,就同為公義,這就是基督恩典的彰顯。基督教不是要我們做什麼,而是強調我們要信什麼。世人不能靠著行為稱義,我們只要相信耶穌,成為肢體的一部分,就能與神一同得榮耀,因著神的義而稱義。

葉志偉主任牧師信息 2024.12.8主日信息 風楚小組 葉子楚姊妹 摘要