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什麼是救恩 (三)
信息大綱
經文: 羅馬書 1/16-25、3/23,希伯來書9/27,啟示錄 20/14-15,創世記 1/1
前言:
(一)神是創造者,卻是受難者
人是被造者,也是受益者
(二)神是救贖者,卻是受害者
人是犯罪者,卻是被贖者
一. 神是審判者,卻有慈愛憐憫
1. 神是審判者
• 按著定命,人人都有一死,死後且有審判
• 神的忿怒,從天上顯明在一切不虔不義的人身上
• 名字沒有記在生命冊上,就被扔在火湖裏,這是第二次的死
2. 神卻有慈愛憐憫
• 福音本是神的大能,要救一切相信的人
• 神的義,正在這福音上顯明出來
• 本於信以致於信,義人必因信得生
二. 人是受審者,卻自高自大
1. 人是受審者
• 世人都犯了罪,虧缺了神的榮耀
• 神的永能和神性是明明可知
• 藉著所造之物,就可以曉得,叫人無可推諉
2. 人卻自高自大
• 雖知道神,卻不當作神榮耀祂,也不感謝祂
• 神任憑他們,逞著心裏的情慾,行汙穢的事
• 他們將神的真實變為虛謊,去敬拜事奉受造之物
保羅說：「我不以福音為恥」，因為福音乃是神的大能，要救一切相信的人。如果我們心裏以福音為恥，就會落入灰暗、被仇敵所迷惑，因此若存有這樣的想法，就必須立刻悔改向神。
《羅馬書》第一章16-25節裏，保羅告訴我們五個重點： 1. 福音的本質：福音乃是神的大能。 2. 神的義：在福音上顯明出來，若不傳福音，就看不到神的公義。 3. 神的忿怒：將來會從天上顯明在不虔不義的人身上。 4. 神的事：因為自從創天地以來，神的永能和神性，是明明可知，雖然眼睛沒有見過神，但藉著祂所創造之物就曉得，無可推諉。 5. 人的問題：明知道有神，卻不將榮耀尊貴歸給神，還自高自大。
按著定命，人人都有一死，死後且有審判（來9:27），若名字沒有記在生命冊上，就會被扔在火湖裏，這是第二次的死，因爲有這審判，基督徒會保持警醒。神不僅是創造者和救贖者，祂還是最後的審判者，然而祂也充滿了憐憫跟慈愛。因為神的忿怒是在天上才彰顯出來，所以我們每個人都有機會在離世前呼喊主名，凡求告主名的，就必得救（羅10:13），這是莫大的恩典。神要救一切的人，但是人須要「相信」（羅1:16），信就是所望之事的實底，是未見之事的確據（來11:1）。神要親自救贖我們，祂的公義在福音上顯明出來：是本於信，以致於信，義人必因信得生，得到永遠的生命。
神愛世人，更愛祂的兒女們。我們知道宇宙萬物的背後，有一個神，但人不以神為神榮耀祂，也不感謝祂，反而自以為聰明，將那些被造之物，作為一個偶像來敬拜，神就任憑他們，逞著心裏的情慾，行污穢的事。神是輕慢不得的，祂是烈火；人是受審者，苦應該是由我們受。但人的罪性和驕傲，神是知道的，所以保羅說：有誰軟弱我不軟弱（林後11:29）？立志為善由得我，只是行出來由不得我（羅7:18），我什麼時候軟弱，就什麼時候可以剛強（林後12:10），因為賜生命聖靈的律，在基督耶穌裏釋放了我（羅8:2）。
神的救恩是很清楚的。祂是創造者，卻是受難者；我們人是被造者，卻是受益者。神是救贖者，但反而是受害者；犯罪是我們，卻是神來替我們的罪，讓我們得救贖。我們是受審的，卻自高自大，神是審判者，但祂卻充滿了慈愛憐憫。願我們都能看見基督的救恩是何等浩大。
葉志偉主任牧師信息 2024.8.11主日信息 風符小組 梁安婷姊妹 摘要
