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受洗後，要去泌尿科受割禮嗎？
福音是從耶路撒冷開始傳揚的，所以保羅在每次的旅行佈道後，都會返回耶路撒冷的母會，向長老與使徒們提出自己遇到的困難。
保羅第一次提出的問題是「很多信主的猶太人認為：外邦人信主後也都要受割禮，才能得救，若不受割禮，就無法得救。」當時耶路撒冷的長老以及使徒雅各、彼得等人都一起開會討論「外邦人受洗，要不要像猶太人一樣受割禮？」這也是基督教第一次的世界大會。因為割禮是神與猶太人的關係，割禮的意義在於「分別為聖」。我們身為基督徒，不受割禮，就要分別為聖，舉生活上的例子來說，如果路人吐痰，你也學著吐痰；有人貪污，你也跟著貪污，這樣表示你的行為沒有分別為聖。我們基督徒對神都有異象，你來教會就有異象、你參與培訓就是異象、你願意傳福音也是異象，如果你什麼異象都沒有，就如同外邦人一樣，沒有分別為聖。所以我們在行為上要分別為聖、內心裏也要分別為聖、弟兄姊妹都要分別為聖。
以現代來說，若還要行割禮，等於受洗之後，再請你到泌尿科受割禮，這不但沒人願意，更是多此一舉。因為即使身體受了割禮，內心卻不分別為聖，也是枉然。這件事讓我們明白真理的重要性，若不懂真理，就會被很多無關緊要的事情綑綁。在聖經中更讓我們知道：神創造萬物都有其基礎科學，再加上神的真理，即是完美的人生。長老與使徒們便於大會之後，按著真理宣佈：外邦人不需受割禮。
保羅在這件事當中，並沒有違反猶太人的律法，即使猶太人因不滿外邦人不需割禮一事，群集要殺他，但他仍勇敢地向猶太人述說真理的重要，所以我們基督徒要學習保羅的精神，處在不容易的環境中，仍要勇往直前，不是靠著自己的能力，而是要倚靠聖靈，方能成事。
葉志偉牧師信息 2022.2.27 主日信息
風秋小組 劉菲姊妹 摘要
