使徒行傳第15章－聖靈帶領，勇敢衛道

教會所有的事工都要彼此配搭才會有果效，當事工出現爭執時，從這章我們可以學習：教會領袖聽取各方論點後，在聖靈的帶領下，一旦做出決定，人人都當遵守。教會的肢體間要彼此勸勉，彼此堅固，才能一同講神的道、傳福音到地極。

　　耶稣升天後，當時在教會中出現爭論，有人說外邦基督徒受洗之後，若不按摩西的規條受割禮，就不能得救（徒15:1）。「割禮」這個名詞最早出現在《創世記17》，是一種宗教儀式，神將亞伯蘭改名為亞伯拉罕，亞伯拉罕家中無論是在家裏生的、是用銀子買的，在第八天都行了割禮，這是與神立約的記號。猶太基督徒懷疑的是外邦人是否需要遵行律法，守這些律法的標誌就是行割禮。但保羅和巴拿巴認為律法是重要的，卻不是得救的先決條件。

　　保羅和巴拿巴等人為所辯論的事上到耶路撒冷見使徒和長老，彼得站起來表述三點：第一是神揀選彼得，叫外邦人從他口中得聽福音之道（徒15:7），第二是外邦人既受洗也會被聖靈充滿（徒10:44），第三是得救乃因主的恩典而非人的行為。神的心意是要外邦人能夠信主，不是靠割禮乃是靠神的恩典，神不是要我們去「做什麼」，而是要我們「去相信神所做的」！

　　最後雅各（耶穌肉身的弟弟）他是一位長老，呼應彼得並做出結論：不可難為歸服神的外邦基督徒（就是行割禮並非得救的必要條件），但也並非為所欲為，有三個條件：不可吃祭過偶像的食物、勒死的牲畜帶有血的不能吃、不可姦淫（徒15:20），如此才能得神喜悅、且與猶太信徒融洽相處。最後在這個會議上，每個人都順服雅各的決定，並寫信給代表帶回安提阿，安提阿眾人念了，因為信上安慰的話就歡喜了（徒15:31）。

　　彼得和雅各一起勇敢衛道，這就是服事上的配搭，服事從來都不是靠一個人，主耶穌也告訴門徒要兩個兩個一起出去傳福音（可6:7），事工都要彼此配搭才會有果效。當事工出現爭執時，從這章我們可以學習：教會領袖聽取各方論點後，在聖靈的帶領下一旦做出決定，人人都當遵守（就如同安提阿教會的眾人一樣）。教會的肢體間要彼此勸勉，彼此堅固，才能一同講神的道、傳福音到地極。

葉志偉牧師信息　2021.12.26 主日信息
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