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人生所有境遇都是神允許發生的美意，但真遇到困難時要往那裏去？神在舊約中為何要設立逃城？逃城對我們有何益處？針對何人而設立？逃城在新約的意義又為何？
一、得地為業（12支派分產業）：
1.約但河東岸：摩西答應流便、迦得、瑪拿西半支派這第一批人的請求，先分地給他們，但要求能爭戰的勇士要同心合意一起爭戰，過約但河西岸得地為業，這是摩西作領袖的智慧與魄力（書14:1-3）。
2.約但河西岸：猶大支派的迦勒首先請纓上陣攻下未得之地，以法蓮和瑪拿西半支派，也起而效法分地為業，成為第二批願意攻城分地的人；最後一批由約書亞打發其餘七個支派，每支派差三個人測量畫圖，以拈鬮按神的旨意分地（書18:1-6）。
3.約書亞分得以法蓮山地亭拿西拉城為業：領袖約書亞在為12支派分完地之後，自己才得地（書19:49-51），這就是屬靈的原則：「誰願為大，就必作你們的用人」，並且在分完地後，就要設立逃城（書20:1-9）。
二、設立逃城（約但河東西岸各三城）：
1.以色列及寄居之民皆適用：有人非出於故意傷人而致死，但這樣的罪並不該死，故神規定要設六座逃城（民35:9-15），舊約的逃城如同方舟，凡進到逃城即得到生命的保全及公義的審判；新約的逃城則在教會，有委屈難處需要者，皆可進來求神幫助。
2.無心而誤殺人，由長老審判：舊約若故意打死人就要判死刑，若非故意即可逃到最近的逃城，由長老居間作判決是否真為誤殺，才能居留在逃城，但仍失去自由，須等大祭司死後才可離開回鄉；新約的大祭司是耶穌，祂為我們的罪死，代我們償還兩造之間的冤仇，不再用以眼還眼刑罰，且祂死後三日復活，使我們不僅得以離開被拘禁的逃城、不被捆綁，還得到完全的自由。
3.預備道路，分六段等距：逃城的設立要排除障礙，且分等距離，指標方向要清楚，讓人易找著神預備的道路（申19:1-3,9-10）。
三、神完備的救恩：
在新約恩典的時代，只要相信耶穌、悔改，就立刻離開罪的捆綁，經歷神全備的救恩，無論是：猶太人（相信神蹟的）、希利尼人（相信知識的）、為奴的（罪的奴僕）、自主的（作自己主人的）、或男或女，皆可因信稱義、進入神完備的救恩，使生命得以自由，且有永遠的生命。
「你吩咐以色列人說：你們要照著我藉摩西所曉諭你們的，為自己設立逃城，使那無心而誤殺人的，可以逃到那裏。這些城可以作你們逃避報血仇人的地方。」（書20:2-3）。約書亞帶領以色列百姓過約但河之後，先爭戰再分地。做完了工就得產業，我們傳福音爭戰做工也有產業。神就是我們的產業，也是我們真正的避難所。
葉志偉牧師信息 2021.6.13 主日信息
風貞小組 孫雪琴姐妹 摘要
