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這首詩的作者應為亞薩的後裔，他們是認識神，並在聖殿作敬拜服事的家族。但這位詩人身處在一個環境，「惡人和狂傲人享平安」、「他們死的時候沒有疼痛；他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦，也不像別人遭災。所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出」、「他們既是常享安逸，財寶便加增」（詩73:3-12），詩人所認識的那位公義的神，似乎毫無作為，讓神的子民「喝盡了滿杯的苦水」（詩73:10）。
詩人看見的事實，與神的教導有衝突，讓他十分苦悶和掙扎。「我若說，我要這樣講，這就是以奸詐待祢的眾子。」（詩73:15），意思是說他很想下一個結論：「不信神的人比信神的人快樂」；但這樣講的話，就等於是背棄神，不再是神選民的一分子。「我思索怎能明白這事，眼看實係為難」（詩73:16），詩人憑有限的腦袋想要理出個所以然，卻十分困難。
的確，不信主乍看是很自由、很快樂的。反觀基督徒，光是主日早上要來聚會這個決定，就會讓我們受到限制；譬如說前一天就不能通宵追韓劇，早上也不能睡到飽再悠悠哉哉去吃個早午餐。在言語行為上，基督徒也常被世人用放大鏡檢視，在靈裏也得接受聖靈的提醒和管治。處處受限就算了，即便是遵守聖經的教導，還不一定能步步高升，享有財富和安逸。
世人可以追求快樂，難道基督徒就不行嗎？其實，如果你快樂，神也快樂，那是好的；如果你快樂，但神不快樂，那就是不好的。就像在公司裏，你賺大錢，但你老闆沒賺錢，那可能就是貪污，下場會很慘；如果你沒賺到錢，但老闆賺大錢，他遲早會報答你。在愛的關係裏，便會有限制，就像結了婚的夫妻，再也不能我行我素。基督徒與神有盟約的關係，也受到神愛的限制，所以不做讓神傷心的事。然而乍看是受限制，卻是保護你得到更大更安全的自由，就好比有了紅綠燈，人們才可以享有更安全的交通自由。
因此，若現實環境讓你動搖，不妨學詩人「等我進了神的聖所，思想他們的結局。」（詩73:17），在親近神時，詩人立時得了堅固，他有了一個確信：「祢攙著我的右手。祢要以祢的訓言引導我，以後必接我到榮耀裏。」（詩73:23-24）。
葉志偉牧師信息 2020.10.6 禱告會
風廷小組 陳怡伶 姐妹 摘要
