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這首詩的作者應為亞薩的後裔,他們是認識神,並在聖殿作敬拜服事的家族。但這位詩人身處在一個環境,「惡人和狂傲人享平安」、「他們死的時候沒有疼痛;他們的力氣卻也壯實。他們不像別人受苦,也不像別人遭災。所以,驕傲如鏈子戴在他們的項上;強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出」、「他們既是常享安逸,財寶便加增」(詩73:3-12),詩人所認識的那位公義的神,似乎毫無作為,讓神的子民「喝盡了滿杯的苦水」(詩73:10)。
詩人看見的事實,與神的教導有衝突,讓他十分苦悶和掙扎。「我若說,我要這樣講,這就是以奸詐待祢的眾子。」(詩73:15),意思是說他很想下一個結論:「不信神的人比信神的人快樂」;但這樣講的話,就等於是背棄神,不再是神選民的一分子。「我思索怎能明白這事,眼看實係為難」(詩73:16),詩人憑有限的腦袋想要理出個所以然,卻十分困難。
的確,不信主乍看是很自由、很快樂的。反觀基督徒,光是主日早上要來聚會這個決定,就會讓我們受到限制;譬如說前一天就不能通宵追韓劇,早上也不能睡到飽再悠悠哉哉去吃個早午餐。在言語行為上,基督徒也常被世人用放大鏡檢視,在靈裏也得接受聖靈的提醒和管治。處處受限就算了,即便是遵守聖經的教導,還不一定能步步高升,享有財富和安逸。
世人可以追求快樂,難道基督徒就不行嗎?其實,如果你快樂,神也快樂,那是好的;如果你快樂,但神不快樂,那就是不好的。就像在公司裏,你賺大錢,但你老闆沒賺錢,那可能就是貪污,下場會很慘;如果你沒賺到錢,但老闆賺大錢,他遲早會報答你。在愛的關係裏,便會有限制,就像結了婚的夫妻,再也不能我行我素。基督徒與神有盟約的關係,也受到神愛的限制,所以不做讓神傷心的事。然而乍看是受限制,卻是保護你得到更大更安全的自由,就好比有了紅綠燈,人們才可以享有更安全的交通自由。
因此,若現實環境讓你動搖,不妨學詩人「等我進了神的聖所,思想他們的結局。」(詩73:17),在親近神時,詩人立時得了堅固,他有了一個確信:「祢攙著我的右手。祢要以祢的訓言引導我,以後必接我到榮耀裏。」(詩73:23-24)。
葉志偉牧師信息 2020.10.6 禱告會
風廷小組 陳怡伶 姐妹 摘要