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在人生的抉擇點該如何選擇才知道是走在神的心意中？設若放在禱告中，神會透過環境事物告訴你如何走，這是我們倚靠神的關鍵！但很多人不知道神要他做什麼，有可能是，第一：神真的沒告訴你要做什麼，或許要磨煉你或要你尋求祂！或第二：神直接告訴你做什麼但你感覺不到。又或者是第三：和你的本意衝突但你不想行！該如何解決這些通訊不良的問題？你要尋求神並順服神的帶領！
我們新年常許新願望設新目標，但常也力不從心？因為老我的價值觀仍未改變！保羅在《加6:15》提及「受割禮不受割禮都無關緊要，要緊的就是作新造的人。」只要我們相信耶穌基督已為我們的罪死在十字架上，我們就能成為一個新造的人，不只是改變生活習慣，也徹底改變我們的價值觀！學習像主一樣捨己！
加拉太教會的使徒認為救贖只信耶穌不夠，還要貫徹摩西的律法施行割禮！保羅回應問題出在：一是律法主義，只靠自己不信恩典，以做好事來換取神的救贖；二是放縱主義，耶穌既已為我罪死在十架，罪已赦免即可任意妄為。如何避免有這二種心態？
一、因信耶穌基督稱義
對付律法主義最好的方法，是因信耶穌基督稱義而在審判當中不被定罪，既非靠好行為也不因行律法稱義。但透過律法的本質可認識神！如律法說：不可殺人－要尊重生命！不可偷竊－要尊重別人的財產！律法也讓我們知罪－知道自己守不住！故要等候耶穌為罪死的救贖！
因信稱義指全然相信神的神性、人性，和公義的屬性，不以有罪的為無罪。罪的工價乃是死，卻因祂慈愛的屬性而將祂獨生愛子賜下，為我們付上死的代價，完成十架公義慈愛憐憫的救贖計劃！你若只信神慈愛的特質就會任意妄為，以為做錯了禱告蒙赦免就好，但忽略神公義的特質！若只注重神的公義即會害怕動輒得咎，而忽略神慈愛的特質！
1. 使人生發仁愛的信心才有功效：我們和神互動的關係不在只求神祝福或逃避降災，應定睛在祂愛我並為我捨己的事實，即便遭遇任何患難都知有祂美意！不用分析，單單相信神的目的皆為愛你！因信耶穌稱義非因懂而稱義！相信的方式即為捨己！放下成見活出祂為我死、我為祂活的十架生命！
2.順著聖靈而行：除了讀經外，神也會興起環境幫助我們作選擇，且聖靈內住可分辨何為神所喜悅的事！但自負常成為我們無法接收神訊息的阻礙，透過悔改認罪才能結出聖靈果子的九種表現！
二、基督釋放了我們
不任意放縱自己乃是因基督釋放了我們，讓我們有不犯罪的自由，不再陷入老我當中，乃是基督在你裏面活著！
1. 現在活著的不再是我：信主前人無法判斷做何事是討神喜悅或讓神難過！未照神旨意行的罪帶來人的痛苦，只有尋求神活出其創造生命的最大價值時，才得享真正的滿足快樂及平安！
2. 乃是基督在我裏面活著：基督在我裏面活著即不會自誇自己的能力、財富、外貌，只誇耶穌基督並祂釘十字架，且將肉身想法同釘十架，向罪死向神活，不受人的攪擾，因身上有耶穌的印記，烙印你是屬基督的，祂是你一生的主人，力求每天過著討神喜悅的生命！
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