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《詩26》與前一篇同為個人求告詩。在此篇中，詩人受到誣陷，內心相當痛苦，因此求神為他申冤。詩人並舉出，相對於惡人和罪人的「虛謊、瞞哄、奸惡、賄賂」（詩26:4,10），自己則是：「行事純全」、「我沒有和虛謊人同坐，也不與瞞哄人的同群。我恨惡惡人的會，必不與惡人同坐（詩26:1,4-5,11）。
舊約時期的詩人可以這樣求告神，但新約聖經教導我們以更高的生命來愛我們的敵人、為逼迫我們的禱告。若不明白新約時期禱告的原則，很容易變成「定罪」別人，也會形成「自義」，畢竟，我們也只是蒙恩的罪人，誰有資格說自己行事純全、完全照真理而行呢？除了主以外，誰又有資格來做公義的審判呢？
我們如今已經經過主耶穌的「第一次來」，舊約時期人們所盼望，能夠拯救他們的好牧人、大牧人，我們已經看見，也經歷了祂的恩典。我們心裏可以有個確據「主必再來」，因此我們在患難之中，也能按著聖經原則安靜在主裏，歡歡喜喜地等候牧長榮耀降臨，得那永不衰殘的冠冕。
葉志偉牧師信息 2019.10.29 禱告會
風廷小組 陳怡伶 姐妹 摘要
