詩篇第22篇(禱告會信息摘要)

  《詩篇》第22、23、24這三篇詩可被視為連貫成一體的,其中各預表了耶穌所代表的三種不同身分。《詩22》預表了耶穌是好牧人,《詩23》預表耶穌是大牧人,《詩24》則預表了耶穌是牧長,而這三篇詩也被歸為彌賽亞詩篇。

  我們再對照新約聖經來看,在《約翰福音》中耶穌就自比為好牧人(約10:11,14);《希伯來書》裏則提到耶穌從死裏復活,祂是來照顧群羊的大牧人(來13:20);而《彼得前書》論到,到了牧長顯現的時候,牧養神的群羊的牧者們,必得那永不衰殘的榮耀冠冕(彼前5:4)。

  《詩22》裏分成了兩段,在第1節到第21節的這一段經文中,主要描述的是當舊約時期的子民處於困境的時候,他們盼望有個好牧人來帶領他們、拯救他們脫離困難的環境;《詩22:20》詩人求神拯救他的靈魂和生命;《詩22:21》則是求神救他脫離兇猛、險惡的環境。

  當我們將《馬太福音27:35-46》與《詩篇22-1:21》的經文對照,會看見其中相呼應的字句和應許。當耶穌大聲喊著說:「以利!以利!拉馬撒巴各大尼?」就是說:「我的神!我的神!為什麼離棄我?」(太27:46),正是《詩22》的第一句經文:我的神,我的神!為什麼離棄我?為什麼遠離不救我?不聽我唉哼的言語?(詩22:1),聖靈透過《詩篇》的作者告訴我們,當神的兒子為了我們的罪釘死在十字架上時,因爲被神離棄,祂的心靈正承受著世上最深沉、最絕望的痛苦。

  十字架的救恩就是新舊約時代的分水嶺,舊約時代的子民,期盼彌賽亞來到地上拯救他們,因為救恩還沒有到來,而他們所眺望的原來就是十字架的耶穌基督;如今新約子民的光景則如《詩22:22-31》所描述的,因為耶穌基督已經在十字架上為我們完成了救恩,所以我們只要回頭看十字架,相信救恩已經完全的事實,要為了那得勝的耶穌基督歡呼讚美,並且盼望等牧長再來的時候,祂將要在榮耀中獎賞我們。

葉志偉牧師信息 2019.10.1 禱告會
風廷小組 謝紫驊 姐妹 摘要