跳至主要內容
《哥林多後書》是卷非常寶貴的書，講到保羅的經歷。保羅的經歷太寶貴、太豐富了，是我們的大榜樣，我們只能從這些經歷當中，選些跟我們有關係的來講。
一、神指頭的工作：你們明顯是基督的信（林後3:2-6）
《哥林多後書第三章》講到「法版」，我們要從舊約聖經才能瞭解背景。在舊約中，會幕裏的至聖所，存放著約櫃，約櫃內的三樣東西（嗎哪、亞倫的杖、法版）都指向主耶穌。而其中的法版，就是神用指頭寫下的話語，可以說是神的信。
法版是神用指頭寫的，而在舊約裏面，「神的指頭」、「神的手」都預表聖靈。聖靈是誰？是裏面的神、是工作的神、是經歷的神，也是我們有感覺的神。聖靈是主，但跟主耶穌有分別；聖靈不是道成肉身的基督，是復活的基督；道成肉神的主，受到時間和空間限制，但是復活的主，就不受這些限制了；福音書裏，門徒看見能力、榮耀、智慧、聖潔在主身上，但是跟他們卻沒關係，因為主是在他們外面，但是到了使徒行傳，聖靈時代開始，主就在門徒裏面了，祂的一切也都在門徒裏面了。
保羅在本章解釋，在舊約裏，法版是神的信，是神用指頭寫在石版上的；而在新約裏，神兒女就是神的信，是聖靈寫在我們心版上的，是聖靈在神兒女身上的工作。讀信就能明白主人的意思，所以人家會從我們身上讀出基督來。看哪，我們神兒女的地位多重要！神當初用指頭在石版上寫字，今天大能的指頭指向我們的血肉之身，叫我們怎能不戰競！主的工作有代價的，祂要在我們身上刻劃出基督、刻劃出神的性情來，叫我們成為基督的活信。
二、主就是那靈，榮上加榮如同主的靈變成的（林後3:17-18）
接下來，保羅說到我們的屬靈生活。「我們眾人既然敞著臉得以看見主的榮光，好像從鏡子裏返照，就變成主的形狀，榮上加榮，如同從主的靈變成的。」（林後3:18），與主交通，要對鏡觀看，所以我們與主同在的生活太重要了。「如同從主的靈變成的」，要被聖靈充滿是一件很重要的事，所以我們要好好操練禱告。起頭，要專心禱告可能有困難，但老練以後，就能讓聖靈「滿我全人」，聖靈能把主的能力、主的愛充滿我每一個角落。
對鏡觀看，慢慢地，形狀就改變了，榮上加榮，越來越像主耶穌（指的是裏面的改變，不是外面的模樣）。舉例來說，從前愛發脾氣的人，他不是靠自己的力量勝過脾氣，是主的同在，把脾氣勝過了，主像寶貝在這瓦器裏，勝過了這人的脾氣！這形狀改變的過程是很緩慢的，但是這一點一滴的生命改變，才是我們基督徒最大的見證。
三、我們原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主（林後4:4-6）
接著，保羅講論傳福音。「原不是傳自己，乃是傳基督耶穌為主」有些弟兄姊妹說他們沒辦法傳福音，理由是「因為我軟弱、我不行、我很失敗」。但那是你呀，你裏面的主可不軟弱，你裏面的主並不失敗。你是傳耶穌基督，不是傳你自己。這福音，本是神的大能！
所以，家裏還有沒信主的，要趕快勇敢傳福音。「我們為這事作見證；神賜給順從之人的聖靈也為這事作見證。」（徒5:32），當我們做見證，聖靈也做見證；聖靈成為那順服之人的聖靈。我們要順服主傳福音，我們要開口，聖靈才能做工。
四、寶貝放在瓦器裏要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們（林後4:7-13）
瓦器，指的就是我們的身體，很卑賤；但是寶貝（內住聖靈，也就是復活基督）在我們裏面。中國大陸剛解放的時候，一位十四歲小姊妹輾轉逃到台灣，並作了她受逼迫的見證。她父親和哥哥都是傳道人，被解放軍抓了活埋，這位小姊妹也被抓了，解放軍用槍傷她，要逼她否認耶穌，但她對他們說：「你們可以叫我否認耶穌，但有什麼用？我就算說不信，主還是在我裏面。」這話說得太好了！
保羅一連用了四件事形容這寶貝的奇妙。有這寶貝，「我們四面受敵，卻不被困住；心裏作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」（林後4:8-9），接著保羅又再說一件更寶貴的事：「身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生也顯明在我們身上」（林後4:10），這裏的「死」這個字是很強烈的，在原文中有「屠殺」的意味。主的生命有屠殺的力量，而我們裏面有主的生命。當我們裏面那屬肉體、屬世界的部分一出來，聖靈就會難過，主聖靈就在我們身上發揮屠殺的力量，殺死那不合主心意的部分，好叫耶穌的生命，能夠顯出在我們身上。
弟兄姊妹，我們不要老是去計算我們失敗的地方，而要計算得勝的地方。要知道，「失敗」主都丟棄了，「得勝」主都留著。我們雖然會有失敗，但是寶血洗淨了，聖靈將它丟棄了！將來那新耶路撒冷，是用所有的得勝堆積起來的。所以，我們要學主，數算我們得勝的經歷。而且我們要追求得勝，因為，得勝多少，差別很大，是會決定你在永遠裏面的榮光，是會決定你在榮耀裏的地位。今生短短幾十年，是會決定永遠的，所以，我們要把握，好好追求主！
五、外面的人雖然毀壞，裏面的人卻一天新似一天（林後4:16-18）
「所以，我們不喪膽。外體雖然毀壞，內心卻一天新似一天。」（林後4:16）這節經文，中文聖經翻譯得不好。「外體」應該翻成「外面的人」，「內心」應該翻成「裏面的人」。
我們這個人包含靈、魂、體三部分，體在最外面，魂在裏面，靈在最裏面。我們是以體接觸外面的世界，而魂雖是在體的裏面，但魂的作用，也都是向著外面的，因為魂包含思想、情感、意志，而我們所想所愛的，都是屬地上的事。所以體加上魂，就是我們所說「外面的人」。我們深處的靈，加上住在靈裏面的主，才是「裏面的人」。
一般基督徒的困難在於，「外面的人」太強，「裏面的人」太弱。你跟他聊世界的事，他頭頭是道，但是一講到主，他就沒話講了。而主的工作，就是要拆毀我們「外面的人」，叫「裏面的人」一天天加強起來，這也是主的道路。因為我們該顧念的，不是那些能看見、不值錢的，而是那些看不見的、屬靈的事，「因為所見的是暫時的，所不見的是永遠的」（林後4:18）。這「外面的人」被拆毀的過程，需要付出點代價，會有痛苦的，但是保羅說這是至暫至輕的苦楚，對比那將來極重無比永遠的榮耀，根本不足介意！
史伯誠弟兄信息 2019.9.28 史伯誠弟兄特會
風廷小組 陳怡伶 姐妹 摘要
