男人的後裔(創4)

  聖經《創世記第四章》,發生人類史上第一次,哥哥該隱殺了弟弟亞伯的血案(創4:8),那麼,神是如何處置該隱的呢?

  該隱是第一個從母腹而出的男人,當時世上只有亞當、夏娃、該隱這三個人。當時神將蔬菜、水果、五穀賜給人類做食物,因此該隱有了種地的工作。而工作是神給人的禮物,神尊重、肯定人的能力,而將工作賜給我們;並且該隱將種地的五穀收成獻給神,《聖經》卻說神看不中該隱的供物。神沒有看中,是因為該隱做的事並不符合神的原則和心意。就好像一位父親說我口很渴,這時候兒子應該拿水給他,但是兒子卻拿食物給他,這樣的舉動也很好,但就是沒符合父親的心意。

  該隱沒有考慮到神的需要、以及明白神的心意。重點不在於是不是做錯事,而是沒有尋求神,不認識神。就像是太太說我牙痛不舒服,先生卻說:那既然這樣今天晚上不用煮去外面吃。這就是根本沒有去了解太太所需要的,而弄錯重點。

  神雖然看不中該隱獻的供物,卻沒有處罰他,反而是提醒該隱:不應該發怒。神一次、二次地給該隱機會,神還主動去問該隱:「你為什麼發怒呢?」神其實是告訴該隱一個方法:這次做得不好,沒有處罰你,可以再獻祭,下次獻得好也是會蒙悅納的。神給我們的恩典,就是給我們不斷地有悔改的機會,但是該隱並沒有悔改,也沒有謙卑地去請教亞伯:如何讓神看中他的供物,反而發怒,其實亞伯並沒有挑釁他,他卻殺了弟弟亞伯。

  該隱殺了亞伯,神卻沒有殺了該隱,仍然給該隱機會。神問該隱:「你兄弟亞伯在哪裡?」這時該隱仍不悔改,還狡辯說:「我豈是看守我兄弟的嗎?」神又第三次問該隱,直接跟該隱講說:「你兄弟的血有聲音從地裏向我哀告。」即便神已經直接講出實際狀況,該隱還是不願意認罪悔改,神才處置了該隱(創4:12),於是地不再為該隱效力,他必流離飄蕩,並且該隱不再見神的面。

  即使是該隱,神仍不斷給他悔改的機會。所以,有時當神「明知故問」,其實就是一種對我們表達關心的方式,我們是否也願意用「接受」來回應神的提醒、及時到神的面前悔改,享受神的同在?

葉志偉牧師信息 2018.5.6 主日信息
風騰小組 周志騰 弟兄 摘要
✪ 點進來看信息影片