別迦摩教會

  若《啟示錄》中的七個教會代表不同歷史階段中,各時期的教會情況,則別迦摩教會應代表「政教合一時期」的教會,也就是主後第四至第六世紀左右。別迦摩教會情況如何呢?(參考經文:啟2:12-17)

  「別迦摩」這個詞有「聯姻、聯合」的含義,在政教合一的時期,相當於教會與政府、世界聯姻。當基督教變國教,表面上政府給了傳教的自由,但實際上國家掌握了權柄,國家所指定的人,也不一定真正認識神,使得教會有了世界的摻雜,因此神對別迦摩教會說:「我知道你的居所,就是有撒但座位之處」。在這樣的情況之下,仍有一群信徒,忠於主名,即便有殉道的可能,仍然勇於反對教會中不正常的發展。這是主所稱許的。

  但是,主為兩件事責備了別迦摩教會。第一,他們當中有人服從了巴蘭的教訓。什麼是「巴蘭的教訓」?根據《民數記》中的記載,巴蘭是個先知,但卻是被當作負面教材的先知,為了利益,心偏離神。第二,他們當中有人服從了尼哥拉一黨人的教訓。什麼是「尼哥拉一黨人的教訓」?這群人自以為是、自以為高人一等,象徵「階級制度」。在以弗所教會時期,這群人的行為是被恨惡的,但是到了別迦摩教會時期,基督教內階級制度愈發嚴重。其實,在主裡面,我們都是蒙恩的罪人,不應該有階級制度,現代教會有牧師、長老、傳道人……等職分,也只是各人按著不同的恩賜在服事。針對這兩件事,神要他們悔改,否則,將以「口中的劍」攻擊他們。「口中的劍」就是神的話,主將根據祂口中所出的話來進行審判。

  從七個教會的發展和所領受的話語,也可以看出,仇敵的工作,在不同的時期有不同的策略。在上一篇文章的士每拿教會時期,撒但可能發現,越逼迫,基督徒人數愈發加增,所以,到了這時期,決定改變策略,既然無法從外部毀滅教會,就從內部滲透教會。所以我們都得小心教會有破口。

  最後,神一樣承諾會獎賞得勝者(請注意,這獎賞是給得勝者,而不是給那些只有得救的人),祂將賜給得勝者隱藏的嗎哪及寫著新名的白石。這兩樣獎賞到底是什麼?神也說了:「除了那領受的以外,沒有人能認識」。

葉志偉牧師信息 2018.10.9 禱告會
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