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神恨惡罪，祂完全無法容許罪的存在。但神卻愛罪人，甚至將自己的獨生子賜給他們。這似乎充滿了矛盾，為什麼不能容許罪的神卻能夠愛罪人呢？
答案就在「十字架」上。神深知人無法解決罪的問題，沒有人能靠自己而不作罪人，所以神親自來到地上，以祂的無罪取代人的有罪，「在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架使兩下歸為一體，與神和好了。」（以弗所書2:16），十字架一方面顯出「神的救贖」，另外一方面則表明「人子的道路」。撒但以為把神的兒子釘死在十字架上，人就無望了。但耶穌最後的一句話卻不是「完了！」，而是「成了！」，因為神的救贖已經完成了！這是得勝的榮耀。在羅馬帝國時代，以十字架處決犯人不只是極嚴厲的刑罰，更是最大的羞辱。但奇妙的神，卻把世上認定羞辱的表徵，翻轉成為榮耀的記號。
舊約中的摩西五經，雖然在字面上沒有出現過十字架，但都提到十字架的概念。在《創世記22:13》，「亞伯拉罕舉目觀看，不料，有一隻公羊，兩角扣在稠密的小樹中，亞伯拉罕就取了那隻公羊來，獻為燔祭，代替他的兒子。」這裏的小樹其實就是十字架。而在《出埃及記》的逾越節羔羊，以及《利未記》中的燔祭、素祭、平安祭、贖罪祭、贖愆祭所獻的，也都預表了耶穌在十字架上的捨命。《民數記21:9》中，摩西製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。這裡銅蛇的銅代表審判，銅蛇的蛇雖有蛇的形象，但卻沒有蛇的毒性；就如同主耶穌在十字架上擔當了世人應受的審判，而祂是人的形象，但卻沒有人的罪，得以無罪的人身來解決罪的問題。
十字架上顯明了神捨身的愛；「你們知道我們主耶穌基督的恩典：他本來富足，卻為你們成了貧窮，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」（哥林多後書8:9），世人以為十字架是苦難、難堪和羞辱，但其實十字架是榮耀、光明、得勝的道路！「但我斷不以別的誇口，只誇我們主耶穌基督的十字架；因這十字架，就我而論，世界已經釘在十字架上；就世界而論，我已經釘在十字架上。」（加拉太書6:14），神頒佈律法是為了顯出世人內心的黑暗，知道罪。信這十字架的人便得到生命的律、聖靈的律、超過一切的苦難，所以不用作罪的奴隸，更不需要因為罪而滅亡。因此原先充滿神所恨惡之罪的人，因為接受十架救恩後的身分不一樣了，都成為蒙恩的罪人、神所愛的兒女，得以與衪共享榮耀，承受祝福，何等地美好！
葉志偉牧師信息 2017.6.13 禱告會
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