因行為稱義的迷思

　　大衛王時代的詩班長－亞撒，曾做詩寫道：「他們不像別人受苦，也不像別人遭災。所以，驕傲如鏈子戴在他們的項上；強暴像衣裳遮住他們的身體。他們的眼睛因體胖而凸出；他們所得的，過於心裡所想的。他們譏笑人，憑惡意說欺壓人的話；他們說話自高。（詩篇73:5-8）」。述說了內心因看到惡人橫行卻享平安快樂，而好人卻受苦遭災所發出的不平。這也是許多人遇到苦難時心裡的吶喊：「神在哪裡？」！

　　但這背後，我們常常忽略了一件事情，就是「神愛世人」。祂愛我們，也愛我們眼中的惡人，這就是恩典。原先沒有人配得恩典的，因為我們跟那些惡人其實沒有甚麼差別，都是不完全的、不良善的，甚至有時也跟他們一樣糟糕，在神的眼中盡都是惡的。只因神的恩典，使我們這不配的人成為蒙恩的罪人。既然大家都同是罪人，我們憑什麼發出不平呢？

　　人常會落入一種靠行為稱義的錯誤觀念中，以為自己已經做到了義人該有的行為，然後應當得到該有的平安、富足、與快樂。甚至有時想用行為來與神交換條件，認為自己要如此這般地行，以求得神某種賜福。結果，常常因得不到所求的，便落入了心中不平、或失去信心的景況。有時甚至過度自我定罪，將一切的難處歸因於自己哪裡做不好、不合神要求的迷思中，於是充滿各種愧疚。

　　這其實是仇敵的詭計，為了讓人陷入軟弱中。要知道，我們都是靠恩典，不是憑行為站立的。若是能靠行為的話，律法就能守住，何需要救恩呢？我們只能像使徒保羅所說的：「所以弟兄們，我以神的慈悲勸你們，將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的；你們如此事奉乃是理所當然的。（羅12:1）」。

　　我們在恩典下有神所喜悅的好行為是理所當然的，一點也沒有可誇的，也沒有可定罪別人的。

牧者的話　2017.3.14