「無論你長多大多麼高,媽媽的胸懷還能將你環繞。我願意做你的媽媽鐘,直到終老鍊斷沒有停擺的一天。」作家小民《媽媽鐘》這段文字,傳遞了母親對子女無條件愛到底的深情:「兒女是上帝所賜的產業,母親更是上帝賦予女性的特權,媽媽的手是推動搖籃的手,更是改變社會的手。」但是,媽媽也會困倦,無價的愛和無假的服事,偶而也會讓全職媽媽身心疲乏:當媽媽的手和心獻給上帝的那一刻,會給全家人帶來甚麼樣的祝福和改變?
街頭常可見到許多嬰兒推車,每台推車後都有一雙媽媽的手,有些是土生土長的本地媽媽,有些是不同國籍和種族的媽媽,辛勤勞苦、嚴嚴守護。及至孩子年齡稍長,或抱或揹,或哄或催,又要護送孩子到各樣的教室。不論國籍或種族,媽媽總是盼望將兒女推往幸福的方向。
然而,推手媽媽都問過類似的問題:「幸福的方向在哪?」
推往幸福的方向
在北大特區有一群年輕媽媽,她們每逢星期四上午,推著娃娃車、帶著孩子趕往學成路398號的方向,這一次,不是為了送小孩去學校或才藝班,更不是為了大樓裏的生鮮超市或排隊餐廳:然而,這些媽媽臉上的光彩和喜樂,就像是趕著要去赴一場最重要的約會,好奇地問她們是上哪去這麼開心?這些媽媽們會告訴你,她們要帶孩子去與主耶穌約會!
跟著媽媽們走進北大真理堂,猜想人數可能是三三兩兩?畢竟孩子還小,能夠帶著上教會已經很不容易:沒想到這個媽媽小組光是娃娃車數量就需要一個「專屬停車區」:幼兒人數需要十來坪的遊戲專區容納:面對講台的會眾座椅約有幾十張。台下擺設繽紛的鮮蔬和噴香燉肉的愛宴,每一餐都是出於楊麗芬牧師親手監製調味。這個儼然像是小型教會主日規模的聚會,是北大真理堂全職媽媽為主,加上退休族弟兄們組成的「風蓉小組」。
想到全職媽媽小組,就想到她們經常得帶幼兒一起,以無尾熊褓抱,或是兩人三腳、三人四腳的畫面參與小組,是個既甜蜜又勞苦的小組。媽媽們聽講不到幾分鐘就得開始餵奶、換尿布,或是得追著孩子全場跑,能夠聽完十分鐘的道已是主的恩典,交通中也可能會有傾吐不完的人言心語。可是,風蓉小組令人驚奇:聚會開始,一位媽媽直接揹寶寶上台帶敬拜,媽媽投入領唱,寶寶開心踢腳,會眾齊聲歡唱,吸引後方遊戲區大小幼兒跑到台前手舞足蹈,未經排練、喜樂滿溢──這是撒母耳小時候和同伴敬拜上帝場景的跨時空再現?還是天國萬民敬拜歡聚的大場縮影?
敬拜完,又有一位媽媽抱著寶寶上台帶大家「導讀」,人事時地物角度分明清晰,聖經章節講得清清楚楚:最後則是另一位媽媽上台「短講」十五分鐘。讓人不禁讚嘆:「上帝真的很厲害!」祂讓媽媽們放下奶瓶,拿起麥克風,走上講臺,變成敬拜主領、變成導讀好手,甚至變成聖經講員!這是怎麼做到的?
用風一族模式訓練全職媽媽
風蓉小組的小組長李佳蓉和先生志彰一年多前去以色列旅行,認識了「風一族」的同工,聽到「風一族」建立職場小組的成效很好。回國後,夫婦倆去參觀他們小組的建立方式,在腦海裏點亮一盞燈。「我看到他們小組的氛圍是很熱情、很有活力的,所有參與的人,包括導讀、講道都不是牧師,都是平信徒,但是講道講得很好,成員也很投入,這讓我們太訝異了。」回到北大真理堂之後,他們向楊麗芬牧師講起這件事,楊姊聽了覺得這個建造模式可以在北大試試看,於是決定從全職媽媽小組推行。這一下,換佳蓉睜大眼睛了。
「怎麼可能?」佳蓉心想,以她過去帶小組的經驗,全職媽媽沒有工作收入,又要一人多工、全時間伺候說哭就哭、說餓就餓的小小老闆們,也要面對夫妻協調、家庭分工、金錢管理帶來的種種挑戰,難免還遇到婆媳或妯娌關係的問題。「全職媽媽的苦悶,很需要被同理,很需要吐苦水。」佳蓉說。不過六年下來,她發現這樣的小組模式雖然能讓人得到一時安慰,卻很難使內在得到提升:服事的同工也覺得負擔很重,因為所談的都是人的感覺、人的同情、人的話語,人的安慰就像一枚小小的OK繃,並不能使人得到恢復、更新和造就。
雖然許多人在聽到這個前所未見的計畫,都覺得「不可能」,但楊姊認為,學習「風一族」職場小組,用《聖經》直接把人帶到上帝面前是最好的造就方式,因而決定試行在全職媽媽小組。
「在神沒有難成的事。」楊姊有一種新的眼光,她覺得,雖然這些姐妹沒有受過系統神學訓練,也許平信徒不可能講道解經:但是既是在上帝手中,又有聖經的真理同在,只要是貼著聖經去講,有什麼不可能的呢?