約書亞記XVI-與民立約，立石為記

面對神的權柄，人只有信與不信，沒有反對的權利；因為不信的人已被定罪，只能走向滅亡；神卻為拯救世人捨身流血，又將選擇信與不信的自由交給我們自己決定，這是愛的最高表現、是神與世人所立的約定。

　　「約書亞對百姓說：『看哪，這石頭可以向我們作見證；因為是聽見了耶和華所吩咐我們的一切話，倘或你們背棄你們的神，這石頭就可以向你們作見證。』」（書24:27）。約書亞提醒以色列百姓，倘若離棄耶和華去事奉外邦神，神必轉而降禍將他們滅絕；百姓以定意要事奉耶和華作為回應，約書亞即與民立約、立石為記（書24:20-28）：

一、神與以色列人立約：《約書亞記》七次立石為記 　　1. 過約但河後立石為記（書4:1-7）：以色列百姓過約但河時，約書亞吩咐十二支派各派一人，各取一塊石頭立在吉甲，記念神帶領他們過約但河，也提醒後代子孫，神有權柄叫河水斷絶、立起成壘。 　　2. 處理亞干後，在亞割谷立石為記（書7:25-26）：約書亞曾經提醒百姓，不可取耶利哥城中金銀銅鐵的器皿，要歸入神的庫中，亞干卻取了當滅之物，得罪了神，後來亞干在亞割谷（連累之意）認罪，被眾人用石頭打死，在亞干的屍首上堆成大堆的石頭，耶和華於是轉意，不發祂的烈怒。 　　3. 打敗艾城王後，在屍首上立石為記（書8:29）：神將攻打以色列的艾城王交在約書亞手裏，在他屍首上堆起了大堆石頭，作為爭戰得勝的確據。 　　4. 在以巴路山上立石為記（書8:30-32）：約書亞將摩西律法書寫在以巴路山的石壇上向百姓宣讀，眾人一半面對基利心山，一半對著以巴路山，為以色列民祝福；以巴路山代表咒詛，基利心山則代表神的祝福，如今選擇教會就代表站在基利心山，選擇其它的就代表不順服神、自願被咒詛。 　　5. 打敗五王後，在屍首旁立石為記（書10:27）：約書亞保護基遍人不被五王追打，神也應允無一人能在他面前站立得住，最終將五王殺滅，立石為記。 　　6. 約但河東二支派釋疑修睦後立石為記（書22:34）：約但河兩岸的支派因為一座石壇而產生誤解，誤會冰釋之後重修和睦，從而將壇起名叫證壇，在雙方中間證明耶和華是神。 　　7. 以色列民必事奉神，立石為記（書24:26-27）：約書亞晚年在離世前再次提醒以色列人，且立石為記，作為他們選定要世世代代事奉耶和華的見證。

二、神與我們立約 　　1. 耶穌：捨命流血的救恩，以十字架為記（約19:30）；我們如今能仰望十架耶穌使罪得赦、傷得醫治，是因主與我們立下捨身流血的愛約。 　　2. 聖靈：我們得基業的憑據，以聖靈為記（弗1:13-14）；我們既有聖靈的印記內住於心，就是神與我們立約、且能得到將來榮耀基業的憑據。 　　3. 父神：神恩浩大，憐憫無窮，以事奉為記（書24:19）；耶和華神是聖潔忌邪的神，祂以憐憫赦免我們的過犯罪惡，使我們得以事奉祂，就作為神與我們立約的憑據。

　　現代人皆以民主自我為中心，反抗傳統、反抗老闆的權柄。但面對神的權柄，人只有信與不信，沒有反對的權利；因為不信的人已被定罪，只能走向滅亡；神卻為拯救世人捨身流血，又將選擇信與不信的自由交給我們自己決定，這是愛的最高表現、是神與世人所立的約定；我們願意遵行神的旨意服事神，就是與三位一體的活神立約，且把教會建立在磐石上，作成神的工（約4:34），成為世人愛神的記號、不朽壞的憑據。

葉志偉牧師信息　2021.7.11 主日信息 風貞小組　孫雪琴 姊妹 摘要