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「獨居的民」是指被神分別為聖、不隨庸附和的選民。
根據舊約的律法,以色列的男丁在他們每年的除酵節、收割節(包括初熟節和五旬節)以及住棚節這三個節期,都要上到耶路撒冷去過節,在前往的途中,會一路唱著詩歌直到聖殿,而這樣的詩歌稱作「上行之詩」。
在《詩篇》裏共有十五篇歸屬於上行之詩(詩篇120-134),其中第120篇中所記載的,就是當時被攄到巴比倫的以色列人,在歸回耶路撒冷的途中滿懷感謝、敬拜讚美神的詩歌。這些歸回的以色列人,他們的禱告中有兩大要點,一是祈求神的赦免,再者是讚美感謝神。本篇詩就是以感謝開始、然後祈求禱告,最後再以讚美感謝做為結論,而結論的重點就是提醒以色列民要與人和睦。當時寄居在外邦(米設、基達)的以色列人,他們想要與人和睦,但外邦人卻是憎恨和睦。其實這也像是我們當今的社會現象,人與人彼此間的相處充斥著爭競和比較,沒有和睦。
上行之詩告訴我們以色列人與一般人節日的時間完全不同,他們依循以色列民族獨有律例典章作為規範、遵守以色列民族獨有的律法而行,因為他們是「獨居的民」(民23:9)。一般世人對於獨居的民的印象是孤僻不合群的,但其實獨居的民真正意思是指被神分別為聖、不隨庸附和的選民。今天所有的基督徒都是獨居的民,我們每一個人都有神給我們的使命和權柄,要在一切的環境中,無論是在家中或職場裏都能為旁人祝福,成為有影響力、作為世上福音出口的人,因著我們是獨居的民!
葉志偉牧師信息 2021.9.7 禱告會 風冠小組 謝紫驊 姐妹 摘要