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《詩篇》第22、23、24篇應可被視為三部曲，傳統上將其歸為彌賽亞詩篇。《詩22》預表耶穌是為羊捨命的好牧人；《詩23》預表耶穌將從死裏復活，成為牧養羊群的大牧人；《詩24》則預表耶穌的再來，將在榮耀中降臨，是賞賜祂羊群的牧長。
若對照新約聖經來看，耶穌就曾自比為好牧人（約10:11,14）；《希伯來書》則提到耶穌是群羊的大牧人，從死裏復活的（來13:20）；而《彼得前書》論到，到了牧長顯現的時候，牧養神的群羊的牧者們，必得那永不衰殘的榮耀冠冕（彼前5:4）。
回到本篇，第一節「耶和華是我的牧者，我必不致缺乏。」是詩人在仇敵面前的宣告，最後一節「我一生一世必有恩惠慈愛隨著我；我且要住在耶和華的殿中，直到永遠。」詩人再加強讚美。而中間第二到五節，我們可以從代名詞看出詩人的心路歷程。第二和三節，詩人用了「他」這個代名詞稱呼神；但到了第四和五節，則用了「你」這個代名詞稱呼神。這其中的微妙轉變，我們可以想見詩人與神的關係越來越靠近、越來越親密。這跟我們的屬靈歷程很相似，一開始我們做了宣告但是心裏可能還是怕怕的，但是當我們越來越多地經歷神，神就會從別人口中的「他」，變成與我們面對面的「你」，我們對神的信心就會愈加堅定。
舊約時期的詩人只能「向前看」，盼望真有一位牧羊人來為他們捨命，為他們從死裏復活拯救他們；而新約時期的我們如此幸福，我們已看見耶穌在十字架上所成就的工作，我們能有這個肯定，耶穌就是眾人所盼望的好牧人、大牧人，而且，在祂裏面，我們必不致缺乏。除此之外，更重要的是，祂說祂必再來，成為牧長，賞賜那為祂而活、服事祂羊群的人。弟兄姊妹，我們當警惕，想想我們醒著的人都在做什麼？要看著永恆，你的生命才會有價值。
葉志偉牧師信息 2019.10.8 禱告會
風廷小組 陳怡伶 姐妹 摘要
